Zaujal mě názor, že voliči nejsou ti, kteří tlačí do propasti, ale jen publikum, které stojí vedle a tleská. Přímým agresorem je státní moc. Rozhodně. Ovšem ta moc se nějak zrodila a je nějak udržována. Zjednodušeně řečeno, ve feudalismu vládne král z vůle šlechty a církve (či tak nějak), ve fašismu z vůle národních korporací a odborů, v oligarchismu z vůle nadnárodních korporací, no a v demokracii z vůle „lidu“. Jasně, jeden hlas je jako když plivne do oceánu, ale bez těch plivanců by se moc nemohla opírat (vydávat zákony a legalizovat svou činnost) o to, co si zakotvila v ústavě jako oprávnění ke své existenci. Bez volebních hlasů jednotlivých lidí by se demokratická státní moc zhroutila – a musela by otevřeně přiznat, že je mocí oligarchistickou (např.). Je tedy účast na volbách skutečně jen přihlížení, nebo tlačení do propasti? A dál. Důvodem pro vyloučení odpovědnosti voliče má být, že volič nemá přímý vliv na to, co pak státní moc skutečně provádí. Není to spíš naopak? Když už někomu dávám moc, neměl bych ji přísně kontrolovat, aby nebyla zneužita? Nebyli voliči v Německu zodpovědni za to, že si zvolili Hitlera? Je to jako dát v divadle do rukou děcku odjištěný granát a říct mu: dělej si s ním co chceš.
Já myslím, že odpověď na tohle je v těch analogiích s otevřenými okny, co jsme řešili; to, že někdo dojde hodit lístek do urny, neznamená, že je odpovědný za to, jak ho nějaká mafie vyhodnotí.
Není mafie jako mafie. Al Capone svou moc vyvozoval a hájil hrubou silou. Uhájil ji do doby, než ho přeprala větší síla. Mafie státu vyvozuje a obhajuje svou moc z toho, že lidi hážou lístky do urny. Rozhodující není vyhodnocení těch lístků, ale akt vhození. Vyhodnocení už jen způsobí, že mafii povede Fiala nebo Babiš. Mafie (demokratického) státu se udrží, dokud budou lidi házet lístky do urny (bez ohledu na vyhodnocení).
Bohužel jsem to tam nenašel. Zeptám se tedy polopatě. Je ten, kdo se nepodílí na výkonu agresivní moci ani ji neřídí, ale podílí se na jejím vytvoření a obnovování, spoluzodpovědný za její činy? Ano či ne? Děkuji předem.
Na to nelze takto obecně odpovědět, protože záleží jak se podílí. Pokud třeba tím, že napíše knížku, která někoho inspiruje, pak určitě ne; pokud třeba tím, že bude zabíjet odpůrce, pak jistě ano.
Nastavení zobrazení uživateli nechtěných a neschválených komentářů
Některé uživateli nechtěné či neschválené komentáře mohou být skryty; zobrazit je můžete po přihlášení.
PavelX7 k #ne_poslušnosti: Respekt:
Tvoje hysterické výlevy, obtěžování a spam, po tom co ti odmítl publikovat pár článků zde . Další důvody by mohly být všechny tvoje nedodržené sliby a zbabělost šašku. Podle mě z tebou nikdo vést debatu nemusí a pokud nechce , neznamená to že je to útěk z […]
Komentář 132997
PavelX7 k #ne_poslušnosti: Respekt:
Ja věřím ze tomu věříš , ale ja ti tvoji historii znám od začátku a Urza se k tobě chová dlouhodobě konzistentně z docela zjevných důvodů. Takze me tyhle tvoje výmysly neoblafnou
Komentář 132995
Nízkonákladovyzivot1 k Tělocvik, nebo makat na poli?:
Chápu, že jsme na stokach, ale pojďme vynechat zcela ancap. Berme, že nám záleží trochu na dětech. Já počítám, že rodičům co nezáleží na dětech jim neumožní si vybrat a budou chodit na tělesnou výchovu. Ale pokud by existovalo třeba Já mám reálnou […]
fénix.nox k Je zákon dobrý, nebo zlý?:
Děkuji za Tvé pohledy, přijdme mi teď dostatečně zajímavé téma agrese, abych tomu věnoval čas, pozornost a energii. Agrese podle vás je prostě stav kdy někdo započne konflikt (nějakou akci, která se logicky vylučuje s jednáním někoho dalšího. Mě přijde, […]
Komentář 132990
fénix.nox k Tělocvik, nebo makat na poli?:
Ano, státu stačí zmanipulovat pouze většinu, aby uctívali svého otrokáře, a ani o tom nevěděli. Ano rádi se ponižujeme, rádi platíme utlačitelům na jejich život a zároveň tím přispívali na vyšší míru útlaku. Ràdi potlačujeme naše potřeby naúkor násilníka, […]
Komentáře
Komentář 119433
Přímým agresorem je státní moc. Rozhodně. Ovšem ta moc se nějak zrodila a je nějak udržována. Zjednodušeně řečeno, ve feudalismu vládne král z vůle šlechty a církve (či tak nějak), ve fašismu z vůle národních korporací a odborů, v oligarchismu z vůle nadnárodních korporací, no a v demokracii z vůle „lidu“. Jasně, jeden hlas je jako když plivne do oceánu, ale bez těch plivanců by se moc nemohla opírat (vydávat zákony a legalizovat svou činnost) o to, co si zakotvila v ústavě jako oprávnění ke své existenci. Bez volebních hlasů jednotlivých lidí by se demokratická státní moc zhroutila – a musela by otevřeně přiznat, že je mocí oligarchistickou (např.). Je tedy účast na volbách skutečně jen přihlížení, nebo tlačení do propasti?
A dál. Důvodem pro vyloučení odpovědnosti voliče má být, že volič nemá přímý vliv na to, co pak státní moc skutečně provádí. Není to spíš naopak? Když už někomu dávám moc, neměl bych ji přísně kontrolovat, aby nebyla zneužita? Nebyli voliči v Německu zodpovědni za to, že si zvolili Hitlera? Je to jako dát v divadle do rukou děcku odjištěný granát a říct mu: dělej si s ním co chceš.
Komentář 119435
Komentář 119436
Komentář 119439
Komentář 119441
Komentář 119443
Pokud třeba tím, že napíše knížku, která někoho inspiruje, pak určitě ne; pokud třeba tím, že bude zabíjet odpůrce, pak jistě ano.
Nastavení zobrazení uživateli nechtěných a neschválených komentářů
Některé uživateli nechtěné či neschválené komentáře mohou být skryty; zobrazit je můžete po přihlášení.