Stoky Svobodného přístavu (Urza.cz); (S)toky myšlenek Svobodného přístavu (Urza.cz)

V poslední době se z mnoha různých stran ozývá poměrně silná kritika současné české vlády. Rozhodně netvrdím, že ta kritika je neoprávněná, ale zaráží mě, že téměř nikoho nenapadne, že problémem vždy nemusí být přímo konkrétní vláda, ale existence vlády jako takové. Řešením by tedy nemuselo být hledat vládu jinou a lepší, ale zkrátka některé pravomoci vlády zrušit a nechat lidi žít podle toho, jak chtějí sami.

Jaká je motivace člověka, který se chce stát policistou? 1) V jeho nátuře se vyskytují sklony k buzeraci, ovládání ostatních a opojení mocí s pocitem, že on je něco víc. 2) V jeho nátuře se vyskytují sklony ke spravedlnosti, pomáhat lidem a konat dobro. 3) Je to člověk, kterého nikam jinam nevzali (případně za méně peněz) a volba jít k policii pro něj znamená zajištění jeho budoucnosti.
První dva body jsem schopen pochopit, ač nerad. Nicméně při běžném kontaktu s policií člověk vídá až moc těch, kteří se na volném trhu už od pohledu neuplatní. Přijde mi, že k policii vezmou snad každého, kdo má ruce a nohy a zvládne číst a psát. Co si o tom myslíte?

Teď jsou sice prázdniny, ale nemohu zapomenout na větu, kterou jsem slýchal celý rok ve škole: „Nauč se to a po testu zapomeň!“ Od rodičů bych to možná ještě chápal, jenže nejčastěji mi to říkali učitelé matematiky a češtiny. Tu větu nesnáším, protože reálně znamená, že se člověk nic nenaučí, jen splní nějaké nesmyslné zadání. Raději se naučím něco málo, co mi v hlavě zůstane, což naše školství hodnotí trojkami a čtyřkami. Na druhou stranu jsem se ani nemusel učit na přijímačky, u kterých jsem nakonec uspěl lépe než jedničkáři, kteří se učili způsobem: naučit – napsat test – zapomenout. Co má být cílem? Něco umět, nebo vyhovět kritériím hodnocení?

Nedávno sa v Stokách objavil text, kde autor menom li kritizoval zástancov LGBT+ komunity s tým, že títo aktivisti síce hovoria, že proti ním majú ľudia predsudky, ale samotný títo aktivisti majú podľa neho predsudky voči svadbám príbuzných. Ale úprimne nenašiel som nič čo, by tento názor podložilo. Naopak som našiel video kde zástanca LGBT+ komunity Tim Kožuchov argumentuje za to, aby takéto svadby boly povolené. Tim je síce socialista a v ekonomických otázkach s ním nesúlásim, ale zhodnem sa s ním, že z hľadiska osobnej slobody to, koho si niekto zoberie, je len jeho osobná vec. Táto moja úvaha je podopretá aj NAPom, ktorí hovorí, že človek môže robiť všetko, čím fyzickí neútočí na majetok druhého človeka.

Aktivisté za LGBTQ+ často tvrdí, že jejich odpůrci mají vůči nim předsudky. Pokud se jich ale zeptáme, zda si myslí, že by se „manželství pro všechny“ mohlo vztahovat i na stejnopohlavní sourozence nebo příbuzné, tak jim to z nějakého důvodu už tolik „nevoní“. Proč vlastně? Vadí jim představa incestního styku? Mají k tomu nějaký racionální důvod? Proč chtějí LGBTQ+ aktivisté diskriminovat takto velkou skupinu plnohodnotných osob? Jen na základě nějakého iracionálního strachu a předsudků? Osobně tyto předsudky speciálně vůči sňatkům příbuzných nemám, ačkoliv zastáncem „manželství pro všechny“ nejsem.

V súčasnosti môžeme v politike vidieť veľa nenávisti voči menšinám, cudzincom alebo proste k politickým oponentom. V ankap komunite to našťastie zatiaľ veľmi nevidno, ale viem si predstaviť, že aj tu by sa mohla časom objaviť nenávisť napríklad proti ľudom ktorý obhajujú štát – čo považujem za veľmi nebezpečné. Pretože takáto nenávisť by v extrémnom prípade mohla viesť k politickému násiliu. Môže to spoločenskí ublížiť mnohým ľuďom napríklad tým, že dôjde k segregácii, cenzúre a iným formám obmedzovania slobody. Alebo proste k nenávisti medzi ľuďmi a vzájomnej netolerancii. Už v súčasnosti vidíme, ako sa mnohý politici vzájomne verejne dehonestujú, a čo je horšie, ponižujú nie len seba navzájom, ale aj rodiny svojich oponentov, menšiny (LGBT, Rómov atď.), cudzincov a mnoho ďalších ľudí – čo považujem za veľmi nerozumne, pretože keď sme zaslepení nenávisťou, nedokážeme s kľudom a rozvahou riešiť problémy. Preto by som chcel na všetkých apelovať aby odmietli nenávisť k ľuďom bez ohľadu na to, aký dôvod k nej majú.