Diskuse – Stoky Svobodného přístavu (Urza.cz); (S)toky myšlenek Svobodného přístavu (Urza.cz)

Co přesně není pravda a jak s tím souvisí, že lidé pracovali i v socialismu? Mám pocit, že tohoto se můj komentář vůbec netýká.

---

K vašemu druhému komentáři: "pritom infraštruktúra je v biednom stave, bytov je málo, zdravotníctvo tiež nič moc"

Zrovna tyto tři věci, co jste vyjmenoval, zůstaly víceméně socialistické, takže se nedá divit, že jsou v bídném stavu. Oproti těm ostatním, kde je prosperita (potraviny, průmysl...).

Přijde mi, že tohle je hrozně časté. A nebezpečné. Socialisté a komunisté vám řeknou, že člověk nechodí do práce dobrovolně (=svobodně), protože přece potřebuje peníze, čímž je v podřadném postavení proti zaměstnavateli. A z toho si odvodí, že zaměstnavatel omezuje jejich svobodu a lze proti němu iniciovat násilí (daněmi, zákony, okradením apod.). Jenže když si nadefinujeme svobodu takto (a budeme z toho odvozovat důsledky při jejím narušení), tak si vlastně může každý při každém svém pocitu říct, že je "nesvobodný", protože nesnese pohled ze svého trabantu na sousedova bavoráka.

Proto mi přijde lepší říkat tomu "možnosti", ne "svoboda". Což mimochodem neznamená, že odepření "možností" nemůže být nemorální. Jen to není odepření svobody.

Připomíná mi to rozhořčení některých známých, když jim řeknu, že nemám názor na Izraelsko-Palestinskou válku, o které taky nic nevím, takže se neodvažuji se k ní jakkoliv vyjadřovat... Člověk fakt nemusí mít názor na všechno.

Největší paradox je, že v posledních 20 letech se snad neobjevil jediný výrazný politik, který by se těšil nějaké přízni ohledně dobrých rozhodnutí a nebyl zatížen korupčními kauzami. Dnes je to úplný bizár; Trump, Babiš, Turek, Macinka a Okamura si ze státu v zásadě dělají dojnou krávu a tak nějak všichni to berou jako fakt. Ale běda jak někdo zmíní anarchismus. To je hned řečí o moudrém státu a demokracii, které nás chrání před úpadkem, rabováním a nevím čím vším ještě.

Čím víc se na svět dívám anarchistickým pohledem, tím víc nedokážu pochopit, že není lidem z reálné praxe zjevné, že důvod vyspělosti naší civilizace fakt neskví v existenci států.