Diskuse – Stoky Svobodného přístavu (Urza.cz); (S)toky myšlenek Svobodného přístavu (Urza.cz)

No jasně svět je složitej,
právě proto by se neměl používat jen jeden mustr na všechno, jedno svatý posraný dogma jak u svatý církve katolický,
protože se situace nedá naplánovat a řešit dopředu,
at už státním zákonem nebo nějakým právem
a troubit dopředu že je něco amorální...

Za morálkou se dá schovávat vždy nějaký dobrý hovno,
to je historická zkušenost,
takže u mě každej kdo přijde s nějakou morálkou a nějakými právy má smůlu,
a neberu jeho morálku a ani jeho práva...

Jsou to tiž všechno podvody spočívající v plánování budoucnosti dle představ v něčí hlavě...

PS.
Tedy jak Shopenhauerovi tak i Nietzemu jde o překročení individuality a její vůle
na vyšší úroven "boží vůle" tedy spíše na úroven "vesmírných zákonů"

Bohužel si to v tý angličtině moc nepřečtu,

já jsem spíše orientovanej na to duchovno, což pak znamená právě tu analýzu vůle a odevzdání či překonání té osobní vůle,

takže pro mě je agresí jakýkoliv osobní projev vůle, ovšem je třeba tu vůli správně použít a rozvinout ji aby mohla být překonána,
takže pro mě je "etické" pouze to, když je ona osobní vůle překonána,
i když bych to nenazýval etické, ale přirozené,

tudíž cokoliv je dobrovolné pro mě není etické (přirozené)

voluntarismus
................
Nevím jaký voluntarismus máte zrovna na mysli,
ale Shopenhaurův voluntarismus považuji za filozofii duchovního rázu, vždyt vychází z upanišad,
a snad bych dal za pravdu i Nietzemu a jeho rozvijení tvořivosti až k onomu nadčlověku,

já bych je snad i přiřadil k svobodě učení - tedy svobodnému školství

Von si ten NAP může vykládat každej dle svého,
ale v duchovnu jenž se zaobírá přirozeností je agresí vlastně každý projev individualizované vůle jedince,

každej nakonec zná Ježíšovo prohlášení : Nikoliv má vůle, ale tvá,
což je ovšem věc nadmíru těžká,
ale možná že by na to šlo kápnout právě pomocí toho svobodného učení, kde by se to mohlo vyjevit...

A autor knihy může jít do prdele, i když napsání knihy věnoval několik měsíců práce,
zatímco vy jste jablko nikterak nestvořil, nýbrž vyrostlo na stromu
ale protože jablko je jablko a kniha je kniha
tak jedno je krádež a druhé krádež není...

Tudle židovskou čuromrdnost ovšem nepřekoná ani Ježíš dohromady s Marxem

a když si někdo pro sebe zabere pozemek či případně vytvoří velkovýrobu bot,
tak vlastně taky druhým vůbec nezabranuje vůbec v ničem, že ???

Pak druzí mají svobodu na váš pozemek nevstupovat a každej má možnost konkurovat vaší velkovýrobě bot,
nejspíše každej švec vás pak stčí do kapsy a lidem narostou křídla aby nevstupovali na váš pozemek,
a všechno tohle si posvětíte nákým posraným právem,
páč to řekl Mises ???

No to nasrat....

Opakované pseudonázory napasované na ankap a teorii Rakouské školy z kryptoměn zázrak neudělají. Je to jen pomatení rozumných lidí.
...................................................................................................................

Já tomu taky nehovím, ale pokud v tom někdo vidí smysl, tak proč ne,
vždyt lidi investují do větších hovadin, tak proč by ne do něčeho, v čem vidí jakýsi smysl...

Já třeba nevidím smysl ani v knihách či přednáškách, ale jiní zase jo, páč jim to něco dává,
proč by rakouská škola měla bejt jen rakouská škola a nic víc,
proč by se tam nemohly přidat kryptoměny či svoboda učení nebo skákání po jedný noze ???

Já osobně jsem zastáncem české školy Járy Cimrmana a to je škola univerzální kde lze fušovat do ledasčeho...

S tím nic nenaděláš,
já taky občas kroutím hlavou nad tím, jak my evropani vypadáme kokotsky,
pro jistotu radši ani nekoukám do zrcadla, maje totiž předtuchu, že vypadám taky jako kokot,
navíc chovám vůči sobě i podezření, že se i chovám jako evropskej kokot...

No von i Bondy taky po padesátce zjistil, že je taky kokot : https://www.youtube.com/watch?v=YFrxM95PiCM

Nahrazovat státní zákony
lidskými právy

je čuromrdnost,

nebot žádná práva stejně jako státní zákony neexistují, kromě nějaké představy v něčí hlavě,
a představovat si člověk může cokoliv, třeba že je Napoleon či Kleopatra, páč to tak cítí...

Nahrazovat zákony právy je jako vlízt z louže pod vokap,
je jako přebarvit hovno na růžovo a tvrdit vo něm, že je to dortík na oslavu svobody...

No jak kdy,
vono záleží na postavení měsíce,
tedy na přílivu a odlivu...

Např. když mi soused prodá 10 slepičích vajec z domácího chovu za 50 kč, je to kapitalismus.
............................................................................................

Současný kapitalismus není ovšem svobodný kapitalismsus,
takže ani toto jednoduché přirovnání nemusí nutně platit,

tedy alesppon pro mě ne...

PS.
Tedy aby jste si nemysleli že jsem nějakej vulgaristik či sprosták, tak
hovno, hovno, hovno = víra, naděje, láska

Detaily si lze nastudovat zde : https://www.youtube.com/watch?v=w8UARDgB1wk

diskusi; tématicky je tento web zaměřen na cokoliv, co se nějak dotýká svobody.
...............................................................................

Tak to by mně zde mohly postačit jen tři klíčová slova :

Hovno, hovno, hovno....

Tohle jsou ovšem hovno stoky,
tohle je fanatickej fanklub anarchokapitalismu,

osobně bych si spíše ve stokách představoval spíše kritiku anarchokapitalismu,
spíše než lezení do prdele za každou cenu náký filozofii nákýho Misese...

Já zastávám odobné stanovisko jaké měl Hitler,
že za všechno zlo mohou židé, tedy že za všemi omyly stojí židovští filozofové a jejich noschledi,
tedy nikoliv židovský národ, ale filozofové :

Ježíš a jeho noshled Pavel
Marx a jeho noshled Engels
Mises a jeho noshled Urza

A vždycky jim k voblbnutí postačil nějakej posranej axiom :

LÁSKA

KOLEKTIVNÍ VLASTNICTVÍ

SOUKROMÉ VLASTNICTVÍ

Vono k voblbnutí inteligentních lidí (Pavel, Engels, Urza) postačí dokonce i mnohem méně než tyto tři axiomy,
von stačí i ten Sokratův axiom že Ví, že nic neví,
i to je příliš mnoho hoven na hojišti filozofie....

Vono se tady často moralizuje s tím násilím,
ale to násilí je prostě fakt,
ale je tady ještě něco horšího nežli to násilí samo,
a to je právě sama ta morálka, která je vlastně tím státem posvěcována :

Bondy - Čínská filozofie

Třetím momentem, který je všem taoistům společný, je silně negativistická společenská kritika – ta ovšem může stejně tak dobře vést k individualistickému stažení se ze společnosti, jako i k revoltnímu postoji vůči daným řádům. Tak jako samotář-estét někde v horách píšící básně, tak i taoista-povstalec a bojovník je všudypřítomným zjevem v čínských dějinách.

Stát je pro Lao-c’a skutečně organizovaným násilím jako pro Marxe, to není žádná dnešní aktualizace – stát je to, co nejvíc stojí v cestě přirozeného vývoje, nejvíc brání uskutečnění vzoru TAO, stát je tedy to, co je nutno odstranit ze všeho nejdřív. V mnoha kapitolách se Lao-c’ stále vrací k tomu, jaké naprosto negativní, morálně devastující účinky má státní organizace. „Kde je opuštěno svrchované TAO, objevuje se lidumilnost a spravedlivost. Kde vládne chytrost a mazanost, objevuje se pokrytectví a klam.“
Vždyť všechny ty slavné konfuciánské ctnosti, počínaje velebenou humanitou a spravedlivostí, jsou jen důsledkem všeobecného zkažení, ba co dím důsledky: přímo současně i nástroje tohoto všeobecného zkažení, jsou to berly pomáhající udržovat nepřirozený stav, násilnický vykořisťovatelský stát, a slouží mu jako fíkový list pro hanebnost.

Tak vono jde hlavně o to,
že když někdo vymyslí nějaký lék na záchranu lidstva,
tak by ho měl nejdříve vyzkoušet a zjistit kontraindikace,
protože většina léků má jaksi nežádoucí vedlejší účinky a bývají popsány v příbalovém letáku,
což platí i pro anarchisty...

To ovšem pro dobroserný politiky neplatí,
těm je to uma guma a hlavně že mohou vykazovat nákou činnost a vymyslet nákej lék na záchranu lidstva...

V anacapu by to asi bylo dle představ majitele,
pokud by se mu osvědčilo třeba pořádat diskotéku venku na zahrádce přímo před jeho hotelem,
tak proč ne,
prostě by si musel sám jaksi vypočítat co je pro něj nejvýhodnější,
jestli se mu třeba i vyplatí tím hlukem nasírat nejen hosty, ale i okolobydlící atd.

Hlavně ta církev a její tisícileté voblbování a manipulování s lidmi,
zastrašování peklem a hříchy a smrtí,

proti tomu i nevolnictví je svobodou, nebot v nevolnictví je zotročeno tělo ale církví byla zotročena duše,
což je mnhem horší

Pokud svoji reakci myslíte vážně, jistě vám nebude vadit, pokud vám dodavatel pustí do baráku místo 230V hned 22kV, místo nafty prodá benzín - bude sranda, každej se rád připojí....
...............................................................................................................
V současném kánonu světové literatury představuje Mistr Zhuang velkolepou oslavu lidské svobody a tvořivosti, daleko přesahující okolnosti vzniku i původní poslání.

„Nestaň se umrlým nositelem slávy, nestaň se domovem všelijakých plánů, nestaň se sluhou činorodosti, nestaň se majitelem vědomostí. A celý se ztotožni s tím, co je nevyčerpatelné, a putuj tam, kde není po ničem ani stopy. Naplno užívej, co dává ti nebe, a nerozhlížej se, čeho bys ještě mohl dosíci – buď prázdný, a nic víc! Neboť dokonalý člověk nakládá se svou myslí/srdcem jako se zrcadlem, jež také za ničím nejde, ničemu nenadbíhá, vše v sobě odráží, nic u sebe nenechá. Neboť jen tak se dají překonávat věci, aniž se o ně zraňujeme!“ (Spisy str. 95)

Chyba není v lidech,
je vždy jen ve vás, at už jde o jakýkoliv společenský systém,
vždycky záleží jen na vás, jakým způsobem budete reagovat na jednání druhých lidí,

v ancapu by se to teoreticky mohlo vyřešit pomocí té svobody učení,
tedy ne v tom, že to změní druhé (což samozřejmě taky)
ale především vás samého to změní, tedy změní to váš způsob nahlížení situací,
vony situace nemaj žádný vestavěný význam, teprve vy sám jim dáváte nějaký ten význam,
třeba to vohodnotíte že to stojí za hovno,
a nebo to necháte jít svou cestou apd.

nepostupoval jsem dostatečně obezřetně
......................................

Postupovat obezřetně je produkt výchovy rodičů a stádního školství,
celá evropa takto funguje na nějaký tý obezřetnosti a taky je celá socialistická,
neustále je někde s někým vyfakováváno či vypakováváno (jak píšete)

zas vytáhnu toho Ježíše, kterej říká, že dokud nebudeme jako děti, tak nebudeme svobodní,
děti nejsou obezřetný ale spontánní,
a dovolím si tvrdit, že ve svobodě učení se naučíte ledacos, jen ne obezřetnosti,

což ovšem neznamená, že nebudete používat rozum, jen jej budete používat jiným způsobem

Proto je dobrá škola indie, tam je takovým heslem "klid" a to za jakékoliv situace,
a to znamená, že dáváte věcem volný průběh...

Měli by jste zkusit romantickej čundr v indii,
kulturní šok je povětšinou léčivej,
dá se to zvládnout i s dětmi,
ceny mírné,
počasí stabilní,

budto zešílíte,
nebo na to přijdete a naučíte se dávat věcem volný průběh...

https://www.youtube.com/watch?v=9vbeilE0UrQ

Napsal jste to pěkně,
ale opět házíte vinu na druhý, že jsou hajzlíci,

oni jen prostě mají jiné priority, jsou mladí, chtěj se bavit a dělaj hluk...

Co s tím naděláte např. když bydlíte v paneláku,
každý je vlastníkem svého bytu a může si tam koneckonců pořádat mejdany každej den,
nebo třeba cvičit 5hodin denně na bicí,
nebo je hluchej jak poleno tak má televizi na plný pecky,
nebo je to starej blbec co neumí napouštět vanu takže vás třikrát do roka vytopí apd.
tak řeknete že je hajzlík ???

Svět je přece takovej, že co chvíli dochází ke střetu různých vůlí různých vosob,
at se to koriguje zákonem nebo nekoriguje,
s tím nic nenaděláte,
záleží jen na vás jaký zaujmete postoj,
já tedy nejsem fanda do Ježíše, ale ten říkal, že kdo jsi bez viny, první hod kamenem...

To aspon pro začátek...

Spíš si sem jdu ulevit, protože kam jinam než do Stok, neasi :).
...............................................................
To jiní si jdou ulevit na obecní ouřad či zavolaj poldy,
a tak pak není divu, že se situace neustále přiostřuje a vydávaj se další a další zákony a poldové mají furt co dělat, takže za chvíli město zakáže nejen výherní automaty, ale třeba i diskotéky, nebot si to občané skrze náký referendum prosadí, zakážou se i silvestrovský vohnostroje, nejprve v rezervacích a pak postupně dál a dál...

Ale chyba je stále v tom stádním školství,
kde se člověk nemůže naučit přirozené koncentraci, meditaci či osvícení, jak se říká v duchovnu,
a pak člověku vadí kdejaký hovno a chce je zakazovat, páč ho to ruší...

Přitom ve vámi popsaném případu se používá poměrně známá technika "počítání oveček",
můžete si ji vylepšit a místo oveček budete počítat etatisty, či případně poslance i vládu a senát,
tím pak odrátíte pozornost od hluku a taky vás to utahá až přejdete z koncentrace do meditace a spánku...

Většina problémů jenž nám život přináší není způsobena vnějším světem,
nýbrž naší neschopností či spíše neznalostí sebe sama...

https://www.youtube.com/watch?v=YJdE2zJPV6c

To je podstatná informace,
jak říkal Bruce Willis v Posledním skautovi :

"Chtěl bych tě někdy slyšet řvát bolestí" - "Tak nech zahrát rap"

Čas: 3:10 https://www.youtube.com/watch?v=wQY4zZ2l-Xw

Já myslím, že toho krále chtěli,
protože všude vokolo nějakýho toho krále měli,

já to pokládám za anarchistickou společnost,
byt to byla spíše teokracie, kde společnost byla řízena kněžími a soudci,
tedy spíše se tam řídili poměrně volně nějakými Mojžíšskými zákony,
ovšem na zas tak moc, vždyt i Samson chodil šustit s pelištenskejma holkama,
takže nejspíše používali nějaký to zvykový právo...

Podívejte se na křestanství,
Ježíš vcelku pěkně mluví o individualitě,
a najednou bum prásk je vám nasezena prasečí hlava Božího království,
a to samý v humanismu, než se nadějete jste v demokracii kde vládně většína...

Takže v detailu dobrý, ale v celkovém náhledu koncetrák,
to je kontext doby...

Proto jsem tam dával ty tři stádia vod Comteho :

Ve stadiu pozitivního myšlení lidstva by měla nastat podle Comta ideální forma společenského zřízení. Jednalo by se o stát s pevně stanoveným řádem, řízený vědci, odborníky a specialisty, kde by u každého převažoval smysl pro celek.

Ale jo,
já mám humanismus vcelku rád a Čapka obzvláště,
ale co je Kniha apokryfů ???
Katolicismus bez boha...humanismus
Já si namyslím, že všichni katolíci jsou blbci,
například mistr Eckhart je naprosto skvělej....

Jinak já jsem to v té předchozí reakci nepsal vo Čapkovi, ale o Masarikovi,
naprostá nuda,
a největší břídil byl Havel s tou svou pravdou a láskou...

Dále už to, že tak brilantní intelektuál, známý po celém světě, jako Čapek, Masaryka uznával, je dostatečné pro závěr, že to byla velká osobnost.
................................................................................................................

Jakejpak brilantní intelektuál,
už jsi nepamatuji co jsem kdysi četl, ale byla to naprostá nuda a nuda,

von ten humanismus vypadá dobře, ale jinak je to katolicismus bez boha,
co jim taky zbejvalo, když se jim před stoletími vysmál Voltaire
a Nietze toho boha zabil jednou ranou...

Blábolit dál hovadiny podle návodu Comteho :

1. Stadium teologické neboli fiktivní
Člověk hledá absolutní poznání skrze zkoumání vnitřní povahy věcí. Věří, že za každým procesem je živá vůle. Toto stadium probíhá ve třech etapách: animismus, polyteismus a monoteismus.

2. Stadium metafyzické neboli abstraktní
I zde hledá člověk absolutní poznání, ale nezkoumá již nadpřirozené síly, nýbrž abstraktní pojmy a entity. Za nejvyšší obecnou entitu uznává přírodu, v níž vidí pramen všech ostatních jevů.

3. Stadium vědecké neboli pozitivní
Člověk dospívá k tomu, že absolutní poznání není možné. Snaží se tedy pozorováním a rozumem poznat podobnosti a posloupnosti v daných faktech, s cílem podřídit je jedinému všeobecnému faktu.
Ve stadiu pozitivního myšlení lidstva by měla nastat podle Comta ideální forma společenského zřízení. Jednalo by se o stát s pevně stanoveným řádem, řízený vědci, odborníky a specialisty, kde by u každého převažoval smysl pro celek.



Naserpáter .....

https://www.youtube.com/watch?v=2hXeV2Oqifs

Jižní slovanské jazyky i/y nerozlišují vůbec a píší jen jedno i;
................................................................
Na jihu je prostě život radostnější,
je tam lepší počasí,
a tak nemaj čas zaobírat se nákejma kravinama jako my tady,
co má člověk taky dělat když je venku hnusoprdně ?

že poslední osobnost byla Havel a právě Masaryk.
................................................
Von ten křestanskej humanismus je dobrej voblbovák,
ale myslím, že jedničkou v tom byl Albert Schweitzer,
ten měl vcelku ucelenou filozofii https://cs.wikiquote.org/wiki/Albert_Schweitzer

Čapek v tom jel taky,
ale pokud vím, měl za vzor Gilberta Keitha Chestertona https://cs.wikiquote.org/wiki/Gilbert_Keith_Chesterton
a ten se hodně zajímal o paradoxní logiku,
takže tito dva humanisti poněkud vyčuhují z davu křestanských humanistů
a já je mám vclku rád, páč paradox je stará disciplína nejen z řecka ale i taoismu

Ale na voblbnutí davu stačí
že pravda a láska zvítězí nad lží a nenávistí,
po tom skočí skoro každej, dobro je furt v kurzu....