Dôverovali by ste tejto inštitúcii? – Stoky Svobodného přístavu (Urza.cz); (S)toky myšlenek Svobodného přístavu (Urza.cz)

hamburger menu
Autor: Making Economic Sense
Čas: 2024-07-17 00:00:02

Dôverovali by ste tejto inštitúcii?

Predstavte si, že by vám povedali, že kľúčom k sociálnej spravodlivosti je založenie obrovskej inštitúcie. Bola by oveľa väčšia ako ktorákoľvek iná spoločnosť a jej tržby by boli v miliardách eur. Mala by monopol na nejakom mimoriadne dôležitom trhu a využila by ho na rozšírenie svojej kontroly na iné trhy. Najala by mužov so zbraňami, aby prinútila zákazníkov kupovať jej produkt za akúkoľvek cenu, ktorú si zvolí. A pravidelne by bombardovala zamestnancov a zákazníkov podobných inštitúcií v iných krajinách. Verili by ste tejto inštitúcii viac ako ktorejkoľvek inej, že pracuje v záujme spoločnosti ako celku, nezneužíva svoju moc nad svojimi zákazníkmi, chrání ich pred zločincami a všetkými ostatnými inštitúciami? Možno máte nejaké pochybnosti. Potom si predstavte, že by každý dospelý dostal jednu akciu v tejto inštitúcii, čo by im umožnilo hlasovať za členov jej predstavenstva. Zbavilo by to vaše pochybnosti? Je štát veľmi odlišný od tejto obrovskej inštitúcie? Dá sa im dôverovať, že nezištne slúžia a chránia zvyšok spoločnosti?
Přečtení: 3278
» komentáře (2) «
Reagujete na tento komentář:
Autor: Hrosik1 Čas: 2024-07-25 08:43:32
1/ to si prave myslim, ze bola. myslim ze napriklad nacelnik, ci nejaky "dulezitejsi" ludia meli pravo na vetsi kus mamuta. každopadně to moc neni reakce, na to co pišu...

ale vsak aj v ankape moze niečo vlastnit skupina, to nieje problem. jen nechceme nutit všetkych, ako to dela stat. = aj v ankapae je mozny socialismus na dobrovolne bazi

1b/ a ako teda?

práva je treba definovat, pokud chcete, aby jich nekto dodrzaval. aj dohody mezi ludmi je dobre si alespon povedat nahlas, pokud chcete, aby boli dodrzavane.

čo znamena, že by nebyol kapitalismus? zeby ludia nemali vlastnicke prava?

2/ ano, vase ludska prava su novsie nez vlastnicke pravo.

3/ pozitimni prava jsou vymahana nasilim stejne jako daně. cize ked se prestavem nechat okradat, tak je to nasilie?
okradeni statu by jiste bylo nezaplaceni nejake statni slizby kteru som čerpal. treba neplatim si zdavotne ale zaroven idem na drahu operaciu. ale ked ju necerpam, tak nemusim platit...

3b/ ahaaa takze proste obrana porti statu ktery se vam nelibi je obrana. ale obrana proti statu, ktery se vam libi, uz je utok :)

4/ vsak hej. ved to pisem. ano, pokud je uzitok subjektivni, tak je kazdy egoistom. je to filosofia konsekvencionalismu, ktory se deli na utilitarismus a egoismus. mozente si to nastudovat, treba to vysvetlujem zle :)
» odpovědět «
Autor: li Čas: 2024-07-17 15:45:20
Web: neuveden Mail: schován
Nejděsnější ideologie sociální "spravedlnosti" prosakují přes stát z vyšších pater. Kdyby byl stát suverénní, tak ten nepořádek zamete a vysype pryč. To byla myšlenka libertariánů, než se toho termínu zmocnili neomarxisti a loutky typu Gréta... :)
Některé uživateli nechtěné či neschválené komentáře mohou být skryty; zobrazit je můžete po přihlášení.
logo Urza.cz
» poslední komentáře «
Spectra132001 k Etiketa není nástroj k buzeraci: Ano tohle je hodně staré video a asi by nikomu nepřišlo příjemné se takhle chovat dnes. Popravdě k tomuhle pohledu na etiketu jsem dospěl po zhlednutí posledních rozhovorů od Špačka myslim někde v radiu. Kdy rozebírali k čemu ta etiketa vlastně je. Moc […]
li k Etiketa není nástroj k buzeraci: "Etiketa se zabývá otázkou: Co mohu udělat pro to, aby se kolem mě lidi cítili lépe?" Ne, tím se etiketa nezabývá :) Etiketa se zabývá spíš konvencemi, abyste na druhé nepůsobil například jako čuně, buran apod :) […]
baphomett k Etiketa není nástroj k buzeraci: Jiné tradice co kontinent, co stát, co kraj, co město co rodina, z tohohle všeho pak dělá nějaký obecný průměr, nejčastěji (v dnešní době) na úrovni států. Příklad škodlivosti Velikonoc nechám na těch holkách, stěžují si už pár let, a Velikonoce (tedy […]
baphomett k Etiketa není nástroj k buzeraci: Díky bohu jsem tvoje odpovědi přestal brát vážně už před nějakou dobou, takže se ti ani nebudu snažit vysvětlit že slušnost je subjektivní, když ani základy ekonomie nedokážeš pochopit.
baphomett k Etiketa není nástroj k buzeraci: A nikoliv, potřeba se najíst je potřeba mého těla závislá na jídle. Potřeba nebýt ukamenován je potřeba mé mysli závislá na okolní společnosti. Jídlu nemůžu vysvětlit aby se mi teleportovalo do žaludku když mám hlad, společnosti můžu vysvětlit aby mě […]
baphomett k Etiketa není nástroj k buzeraci: To je můj point. Že má etiketu (já tomu říkám potřeby) každý jinou a že je hloupost snažit se to nějak průměrovat napříč celou společností, jelikož to vytváří jakýsi paskvil který nevyhovuje nikomu ale většina jej ze strachu z ostrakizace a ze zvyku slepě […]
kapky