Diskuse – Stoky Svobodného přístavu (Urza.cz); (S)toky myšlenek Svobodného přístavu (Urza.cz)

Ani ne. Jen jste zjevně vůbec nepochopil pointu mé zprávy.
Je to celé o tom přístupu.

I Vy mi připadáte jako lhář; ale nechci na tom stavět.

Fakt myslíte, že tohle je stravitelnější než ankap?
Podle mě to je hodně individuální; někdo stráví líp jedno, další druhé.

Děkuju, to je dobrá paralela; a ano, přesně to bych rád, aby z toho vyznělo.

Video famozni. Dobre to vysvetluje, proc jsou ktere zakony spatne. Dokonce i policajt uznal tu padesatku... Tento anarchoagoristicky obsah je pro bezneho cloveka jiste vice stravitelny a pochopitelny nez ankap, ke kteremu proste vetsina lidi musi uzrat.

Jinak skoda, ze tim volal policisty... Ale zase jinak by nevznikl tento obsah...

... po mě chce ten, co se neustále odvolává na toho maďarskýho šaška. Tůdle, nebudu kvůli vám znova vynalézet kolo.

Ano, to je právě důsledek té odlišné komunikace.
A dokud budeme předpokládat, že ten druhý je idito jen proto, že je jiný, bude to vypadat takto; pokud dokážeme akceptovat tu jinakost, domluvíme se lépe.
Nemám se Vám za co omlouvat víc než Vy mně; jde o nedorozumění.
Dokud tohle nepochopíte, budete pořád jen zuřit; a já už do toho nechci zase spadávat.

Slovo použité v hebrejštině pro nezabiješ zní: לא תרצח a znamená "ne vraždíš" či nebudeš vraždit. Překladatel použil chybný termín. U dobrovolného smilstva Ježíš sejmul vinu a postavil je na roveň ostatních pokušení, kterým lidé podléhají Jan 8. Zůstává tedy smilstvo násilné, o to se asi přít nebudeme. Nejedná se o lež, ale o křivé svědectví u soudu, které velmi snadno může vést, a bývá to jeho cíl, k iniciaci násilí soudu vůči křivě obviněné osobě. Jediné, co zůstává, je touha, není to iniciace násilí jako taková, přikázání je návod, jak se vyhnout páchání předchozích uvedených. Tři přikázání jsou čistě náboženského charakteru, započítáváte je jen aby vám vyšlo lepší číslo, ale debaty se vůbec netýkají.

Vyzobnout si ten největší exces středověkého práva, který je dnes všeobecně známý a odsuzovaný tedy boží soud, a použít to jako ultimátní argument je chucpe.

Škoda, že jste vůbec nepochopil, že jsem jenom líný dohledávat citace. Velmi podobné věci si můžete přečíst u Hynka na bawerk.eu, s nímž mimochodem souzním daleko víc než s Urzou, ale nevede tam odtud proklik. Zjistěte si, jak to ti dva spolu mají, já se to veřejně hlásím k sympatiím k Hynkovu přístupu k libertariánství, tak přestaňte mě obviňovat z blbostí
Ps: psychiatrie nepotřebuje zachraňovat to vy

Nezabiješ (iniciace násilí)
Neznásilníš (iniciace násilí)
Nepokradeš (iniciace násilí
Nebudeš křivě svědčit (iniciace násilí)
Nebudeš toužit po cizím majetku (vede k iniciaci násilí)
5
Zbývá úcta k rodičům, která je zdůvodněná tím, že se ti to vrátí, náboženská přikázání, která s reálným životem moc nesouvisí a ctění dne odpočinku.
Pět z deseti přičemž další tři jsou mimo rámec.

V pohodě, čekal jsem to; i proto jsem se do toho nepouštěl xD
A začnu, až přestanete dělat tohle xD

Nebylo to poslání do hajzlu těmito slovy.
Šlo o to, že jsem navrhl, abych v rámci vzájemného porozumění předpokládali, že naše komunikační styly jsou prostě příliš odlišné, ne že ten druhý je debil.
Často se pak může (oběma) jevit, že ten druhý neodpovídá na otázky nebo mele od tématu; navrhoval jsem v takových případech vycházet z předpokladu, že se oba snažíme odpovídat na otázky a psát k tématu, ale prostě si vzájemně nerozumíme.
Odpověděl jste, že ne, že raději budeme předpokládat, že ten druhý je debil; a toto je pro mě poslání do hajzlu.

Nechápu?

Nevyčítám jim to; naopak jsem rád za tu konverzaci, co jsme měli.

Twl, to jsem si zase naběhl. Už nikdy víc.

https://www.prvnizpravy.cz/zpravy/zpravy/zeme-se-rekordne-zelena-satelity-potvrzuji-klicovou-roli-co/

Hm, co se týká upálených čarodějnic, tak bohužel výrazně dominují kavinisti.
Můžete mi prosím říct, kde se v Bibli nachází ten zdroj práva platný pro křesťany (jinak je ve Starém zákoně spousta příkazů, ale ty se vztahují pouze na židy)? Myslíte desatero? V podstatě nic jiného se na křesťany nevztahuje a jsou to přesně ty obecné principy, které jsem zmiňoval, a které do značné míry odpovídají NAP.

Nevydržala by v súčasnej spoločnosti, kde existuje určitá ochrana "duševného vlastníctva". Čo by sa legitímne smelo urobiť proti takej falošnej pobočke v ankape, keby ju prevádzkoval niekto "na svojom a za svoje"?

Ty teraz imituješ evanjelizátorov ankapu alebo si len priveľa požil?

Keď poviem ja "Rothbardove hambáče sú plné hovien!", tak je to založené na mojej vlastnej reputácii - ak som neznámy človek, tak moje výkriky budú brané ako nejaký môj osobný prejav nespokojnosti s onou reštauráciou, ale nebudú mať veľký dosah. Keby to vyhlásil čo ja viem Pohlreich (teda osoba s vysokou reputáciou v príslušnej oblasti), tak by to malo dosah veľký, a preto by to malo potenciál spôsobiť veľké škody - a preto je také konanie, ak sú to lživé vyhlásenia, v súčasnej spoločnosti trestné. Na druhej strane ale ten Pohlreich zároveň riskuje svoju reputáciu, teda ak sa preukáže, že hovorí lži či nezmysly, jeho recenzie reštaurácií nebudú už brané vážne - teda je tu istá samoregulácia.

Takže samotné uvádzanie do omylu lžou je tiež zavrhnutiahodné konanie, ale falšovanie značky je voči tomuto oveľa nebezpečnejšie, lebo falšovateľ nielen že neručí svojou reputáciou, ale po prvé falošne ťaží z cudzej reputácie a po druhé cudziu reputáciu ničí.

Ak to, že niekto varí sračky, je pravda (samozrejme podané nejakým serióznym spôsobom, ako tí youtuberi, čo natočili majiteľku hogofogo pražskej reštaurácie, ako nalieva Braník z PET fľaše), tak to síce "ušlý zisk" je, ale akosi intuitívne cítime, že k nemu došlo "legitímne".
Ak je to, že niekto varí sračky, neoveriteľné, tak to je sporná vec - ale určite by takýto varič mal kontaktovať Andreja Babiša, či tento tajný recept nekúpi. Lebo vyrábať lacné sračky tak, aby sa nedalo overiť, že to nie je luxusný produkt, je snom každého producenta!

(ale inak je to zaujímavý rozpor v urzistických teóriách, ak niekto nebude emitovať fotóny z nápisu s mojím menom na môj pozemok, nemôžem mu nič, ale zároveň bude hlavným nástrojom trhu ostrakizácia. Len teda ako zistiť, koho ostrakizujem, keď bude môcť hocikto vystupovať pod menom kohokoľvek iného a nebude to agresia...)

Tvrdit to můžete, ale pravda to kvůli tomu víc nebude. Prakticky celý středověk v Evropě dominovalo zvykové právo, kterému se panovník podřizoval, protože jinak by ztratil legitimitu. Zvykové právo nebylo psané, tudíž bylo velmi obecné a stručné, postavené na principech, které pocházely z antuky, z kmenových obyčejů, a částečně z bible.

Vy jste mě minule poslal do hajzlu; chcete-li to vzít zpátky a navázat tam, kde jsme přestali, klidně.
Ale před další interakcí chci napřed dořešit to, o čem jsme se bavili minule a shodli se, že to tak dělat nechcete – pro mě je to nutná podmínka k tomu, abych s Vámi cokoliv řešil.

Kdo?

To je právě moderní omyl, většinu historie lidstva bylo právo nalézáno na základě nějakých principů. Jedním z nich může být třeba NAP. Zkuste se trochu informovat, jste ovlivněn představou římského práva, ani anglosaské právo nefunguje podle této vaší představy.

No a právě od toho je soud, aby nalezl právo.

Ve skutečnosti je to spíš váš boj , nějak to úspěšně realizovat . Jeslti s tím nějaký jednotlivec nesouhlasí , nechápe , neví o tom , nebo je mu to jedno , je tak nějak jedno .

Já fakt nechci opakovat, co už napsal Urza. Speciálně o soudnictví a o tom, proč by se účastníci anarchokapitalismu podřizovali soudním rozhodnutím, napsal celou kapitolu. Může te s tím nesouhlasit, můžete to nechápat, ale to už je váš boj.

Chápu; a do jisté míry souhlasím, vlastně je mi jich taky líto.
Na druhou stanu, ač jsme spolu vedli lidsky v pohodě rozhovor, byl jsem předtím (legálně) unesen....

Už máme termín.

Protože se mi nechce ten čas věnovat někomu, kdo nespolupracuje.

Myslím, že aby to bylo legální, musela by být buď anonymizovaná, nebo složená ze dvou, aby mohla mít z každé strany jinou barvu.

To jsou bez ironie opravdu velmi podnětné otázky. Naštěstí na ně nemusím odpovídat já, protože na ně již pro mě uspokojivým způsobem odpověděl pan domácí. Odpověď zní SOUD rozhodne.