takže... ty jsi rothbardovec a ankap, ale nemáš rád Mises institut, protože tam nesouhlasí s myšlenkou, že některé národy a rasy jsou lepší, než jiné. Zdejší komunitu nazýváš levicovými libertariány a údajně ti za tvůj názor někteří nadávali formou emailů - really?
Nemáš rád Urzu a v jednom článku ho kritizuješ za to, že jen 180km/h v autě a pak si stěžuje, že má problémy s policii. A na tom byl založený celý tvůj kritický článek. Máš nějaký přímý důkaz, že jel 180km/h? Pokud ne, je to tvá domněnka a kritika založená na něčem, co sis vymyslel je teda dost kvalitní WTF.
Za třetí, trpíš extrémní nenávisti k osobě Martina Pánka, protože podle tebe podporuje islamizaci a imigranty. Trochu jsem zagooglil, ale nic takovýho jsem nenašel - můžeš vysvětlit? A stejně jako minule bych se rád zeptal, jestli si to nepleteš s tím druhým Pánkem.
Ničemu z toho bych se nedivil, zmatení jazyků lze pozorovat i na redditu:
* r/Anarcho_Capitalism zažívá něco podobného, kdy tam během posledních několika měsíců značně přibylo příspěvků příznivců tzv. alt-right, u nás něco jako konzervativní rádobypravičák, takže se to tam hemží chválou na Trumpa (což zvláště ve světle událostí posledních dnů nechápu) apod. * r/Libertarian pro změnu obsadili levicoví "libertariáni", což jsou socialisté, kteří tvrdí, že jsou libertariáni; podle mě jde o podobný průběh jako si kdysi podobná sebranka zabrala liberalismus. * Původní anarchokapitalisté se dnes sdružují na r/GoldandBlack, kde je svět teda ještě v pořádku, ale až komouši a etatisté objeví i tohle...
A samozřejmě klasika...
* r/pol - plně straní Hillary * r/atheism - plný etatistů; přitom etatismus je také náboženství, tak když je někdo ateista... no, zjevně je jednodušší nahradit jedno náboženství jiným, které si tak neříká, než překonat groupthink jako takový
A zbytek internetu je na tom dost podobně. Prostě logické myšlení je zvrhlost, kterou má naprosto zanedbatelné množství lidí.
Jo no, AltRights tam dělají bordel a využívají toho, že na r/Anarcho_Capitalism není žádná cenzura a pravidla, takže ví, že jim nikdo nesmaže ty jejich Trump circlejerky, můžou všem nadávat "you are cuck" a mít antisemitské smýšlení (obvykle všechno, co nějak souvisí s (((židama))) dávají do trojítých závorek, takže pozor na věci jako jsou (((peníze))) nebo (((Rothbard))).
r/Libertarian už je úplně ztraceno. No hope.
GoldandBlack už mě taky párkrát šokovalo s nějakými těmi pro-Trump a pro-Democracy kecama.
atheism jsem opustil už tak před pěti lety :D
Obecně nejradši mám r/shitstatistssay, kde se citují nejšílenější hlášky etatistů a dávají na ně odkazy - perfektní pro pobavení.
Ten příběh s těmi 180 km/h v obci je nejen nepravdivý, ale dokonce úplně vymyšlený; nejen, že se to nestalo, ale nestalo se ani nic tomu podobného (že by třeba přehnal tu rychlost a tak).
"Protože to někteří nepochopili tak ten příklad se 180 km/h za hodinu je čistě ilustrativní. Neříkám tím, že Urza takhle někde jel. Urza ale například napsal něco v podobném duchu, a to toto: "Není to tak dlouho, co nám ministr Ťok a jeho pohůnci redefinovali zákaz vjezdu pro nákladní automobily; a už zase vystrkují rohy s návrhy dalších prvků silniční buzerace. V první řadě se jedná o povolení uniformovaným opicím zabavovat techničáky přímo na místě v případě, že se jim budou zdát příliš sjeté pneumatiky, rozbitý výfuk, rozbité čelní sklo, promáčknutí karoserie, poškozená kola, sjeté brzdové destičky a mraky dalších věcí; a protože hlavní slovo má v daném případě orgán, který je zároveň žalobcem i soudcem, řidič si může stěžovat až zpětně, jenže v danou chvíli se ocitne bez auta, jedná se o úžasný buzerační nástroj policejního nátlaku: „Žádné správní řízení, zaplať pokutu na místě, nebo…“ (http://stoky.urza.cz/index.php?action=showdrop&DID=161). Byla by chyba si myslet, že na soukromých silnicích budete moci jezdit v nějakém šrotu! A ano, pokud je to ve svobodně dohodnutých podmínkách používání soukromé komunikace, tak klidně budete muset jít pěšky a stěžovat či se soudit až zpětně. Pokud z výše uvedeného něšťastného Urzovo psaní nějaký čtenář vydedukuje (příznačné je to pro web D-Fens), že bez státí na silnici znamená větší bordel, tak to nemusí být vůbec pravda."
Nemáte spíše problém s kritikou? Pokud jste veřejně činná osoba, tak se jí stejně neubráníte. Raději si na ni zvykněte
Nemám problém s kritikou, ohrazoval jsem se proti pomluvě; ten citovaný text tam navíc přibyl až časem, já ten článek četl v době, kdy to tam ještě nebylo. I tato konstrukce je však naprosto nesmyslná; nikde jsem neřekl, že předpokládám, že na soukromé silnici si budu moci dělat, co chci. Naopak když mě na soukromé silnici bude někdo legitimovat či kontrolovat v souladu se smlouvou (předpisy majitele silnice), neřeknu ani popel. To ale přece neznamená, že si nebudu stěžovat na podobné praktiky státu; házet to do jednoho pytle je čiré překrucování a je to asi jako tvrdit, že když nechci sociální stát, jsem i proti charitě.
Vážně tedy platí, že kdo si stěžuje na státní školství, je proti vzdělávání? Platí, že kdo si stěžuje na státní dotace umění, je proti umění? Pokud ne, pak bych rád, aby mi přestalo být podsouváno, že když si stěžuji na státní dopravní pravidla, jsem proti dopravním pravidlům. Jo a ještě jedna věc.... hodně citujete Hynka, jste seznámen s jeho texty (dokonce i ex post změnami), předpokládám, že jste v kontaktu.... můžete ho, prosím, požádat, aby z článku odstranil mé křestní jméno? Nepoužívám jej a nechci ho tam mít; já jsem před časem vyhověl na podobnou žádost z jeho strany. Děkuji.
Hádám, že úprava je modře, ale v černém textu není napsáno, Urza jel 180 km/h. Jistě pro vás nebude problém si dohledat původní verzi článku.
Vaše vysvětlení docela beru, ale z vašich textů není nijak patrné, proto podle mě lidi tak akorát ve finále matete. Já tu kritiku z toho článku chápu jako technickou kritiku, však tam je napsané, že si důsledky možná ani neuvědomujete. Už vám to tu připomínal někdo i zde.
Napiště si na daný web ohledně jména, mimochodem ho lze dohledat i s vaší adresou ve městě Kladně. Hynkův web samozřejmě čtu a Tomáše Macháčka taky. I Mises dokonce čtu ex post, a proto mi tam chybí vyhledávání. Stejně jako zde, tam není. Dost na pytel.
No, je tam oznamovací věta: Takový notorický užívač života jede takhle přes obec 180 km/h a je chycen policajty, zaplatí pokutu, to ho naštve a napíše o tom příspěvek do "Stok svobodného přístavu". S tím modrým vysvětlním je jasné, že je to příklad, bez něj asi ani ne. Rozhodně to víc vypadá, že je to popis skutečné události, než má kritika státních silničních pravidel vypadá jako kritika dopravních pravidel obecně.
Ano, vadí mi policajti, vadí mi jejich kontroly, vadí mi státní zákazy; ale naprosto souhlasím s tím, že soukromí vlastníci silnic by též vyžadovali pravidla – a těm se budu bez keců podřizovat (nebo po jejich silnicích nejezdit).
Ohledně toho jména mě asi nechápete; já ho netajím, jen nepoužívám. Není žádným tajemstvím, že se tak jmenuji, jen to jméno nemám rád a nechci, aby tak bylo na libertariánských webech.
Hynkovi jsem na to téma psal mail, ale neodpověděl, proto jsem o to požádal Vás, ale jestli s ním nejste v kontaktu, nedá se nic dělat; třeba si časem ten mail přečte.
U Tereziny implementace by možná nějaké (velmi masivní) lišky vadily v tom smyslu, že by mohly čip poškodit (a musely by být tak masivní, že by nejspíše poškodily i Terezu), přičemž v takovém případě se dá snadno vyndat a nahradit novým; k neplánované transakci však v takovém případě dojít nemůže.
Ta formulace skutečně je eufemistická; a anonymní měna to vážně je, i když být nemusí, někteří lidé mají své účty propojeny s indentitou (protože chtěli).
Priznavam, ze hledat se mi to prilis nechce a mozna jsem to ani tehdy zcela nepochopil, ale medle slo o to, ze jsou-li coiny uzivane, pak jakousi zpetnou analyzou transakci (?) se v nezanedbatelnem poctu pripaduu da (dalo?) k identite dohrabat.
U lisek odpoved sedi. :) Nicmene vazne, jak to je technicky? Predpokladam, ze NFC kasy v Albertu to nepoberou a vlastni terminal asi netaha. Mobil? Bitcoinkofi-only?
Dalo se dohrabat k identitě s nějakou pravděpodobností (která, když uvázíme, jak fungují dnešní peněženky, je mizivá) a to pouze v případě, že jste s dotyčným sám nějak obchodoval a věděl, kdo to je. Rozhodně nelze vzít blockchain a zjistit vlastníky. Jde ale někomu zaplatit a koukat, co pak s těmi Bitcoiny dělá (nicméně už od další transakce nevíte, jestli je ten účet jeho, nebo cizí). Krom toho vždy víte jen tu jeho jednu adresu, kam mu ty BTC pošlete.... takže když mi zaplatíte v BTC, vidíte tu adresu a že je má a můžete ji dál sledovat; nevíte ale nic o žádných mých ostatních adresách. Navíc je běžnou praxí používat pro každou transakci jinou adresu, když mi tedy zaplatíte v BTC, uvidíte, že pak ty BTC někam pošlu, ale nevíte, jestli to, kam jsem je poslal, není opět má adresa (přičemž ty peněženky ty BTC přesouvají takhle samy).
Technicky k tomu stačí NFC čtečka a software pro BTC; a Albertu nepřijímají BTC, ale jinak by to jejich čtečka (technologicky, hardwarově) zvládla.... v Polis, kde BTC přijímají, tou rukou normálně platí. Krom toho je samozřejmě možné načíst ten čip NFC čtečkou v telefonu a tam s tím dělat libovolné operace, k tomu už ani nepotřebujete ten čip, on stačí jeho privátní klíč.
Jo, to mate mozna recht, ze to nebylo uplne stopro. Coz ale na veci zase az tak moc nemeni. Jak jsem psal, varim trochu z vody, nicmene v hlubinach sklerozy mam jeste zaryto, ze vzali "nahodny pytel transakci" a s nim byli jaksi uspesni. No nest.
No jo, zas ty moje spatne strukturovane otazky. Stacilo ano. :) Resp. k mobilu nanic, tudiz Polis-only.
No, byli úspěšní jen s nějakou pravděpodobností, jen částečně a muselo to splňovat určité podmínky; hlavně i kdyby mohli s nějakou pravděpodobností něco předpokládat, nevědí to moc jistě, což je fajn třeba u nějakých soudů a tak.
Proč k mobilu na nic? Tereza má v telefonu NFC čtečku, kterou tam má ten čip normálně načtený.
Asi jo, mozna nakonec mluvime o tomtez - nicmene absolutni (nebo rekneme jakousi obecnou) anonymitu bych si predstavoval prece jen o fous jinak. Fajn třeba u nějakých soudů to byt muze, u tech nasich, obavam se, by tomu bylo spis naopak. :)
Nanic, protoze appka. Predpokladam, ze Vy s mobilem pred kazdou platbou taky nemusite domu ci na urad.
Ale ten čip mohou normálně číst platební terminály; jiná věc samozřejmě je, že někde neberou BTC, nicméně tam, kde berou, si to normálně terminál přečte z té ruky.
No jo, ale já jsem se tam zaregistroval před rokem jako szazián a ne szaszián jenom proto, že mi to psalo, že to jméno už je zabrané. Ale to je přece blbost, nikdo se tak přece nezaregistroval přede mnou. Je možné, že jsem to jméno vyřadil já sám, tím že jsem se nejdřív zaregistroval jako szaszián, ale to bych přece musel udělat jedině tak, že bych tam zadal jiný mail, ke kterému si už nepamatuju heslo. To se sice mohlo stát – mám nějaké takové maily – ale že bych udělal takovou blbost…
Mám prosbu: Nemůžete udělat, ať si web heslo "szaszián" (nebo i "Szaszián" pokud to rozlišuje velká písmena) nepamatuje? To jméno je určitě moje, určitě se tak nezaregistroval někdo jiný, takže nikdo nebude poškozen.
V pořádku, to vyřešíme; Szaszián tam je a evidentně jste to Vy (podle mailu; sice nefunkčního, ale odpovídá Vašemu jménu). Resetuji Vám heslo a pošlu na mail.
To se nam zase nekde ztraci logika. Prave proto k mobilu nanic.
A uz to nedramatizujte (at zase nemusim opakovat to priblble nabadave Polis-only :)) a prozradte, kde vsude se tim platit realne da. Resp. to je asi blbost, ale rekneme aspon na kolika ruznych mistech (radove) uz s tim Tereza platila (plus treba par nejakejch vyraznejsich prikladu, aspon typove - zachodky, benzinka, bernak, anotherPolice nebo tak neco).
Nevím, kde všude se s tím dá platit; ale vybavuji si, že Tereza si tím třeba zaplatila školné, navíc se ke mně doneslo (ale nevím, nezkoušel jsem to), že než přišel nějaký ideologický zásah, dalo se tím platit i na České poště xD
Nemyslim platbu v btc, ale primo nejakej cipoidni votiraci snimac/terminal. To by me u te skoly prekvapovalo (a i tak bych to bral jako dost jednorazovku), naopak ty posty uz bych byl ochoten vzit jako pomerne solidni argument pro obhajobu. Nicmene takhle se mi opet dere na mysl to puvodni (samozrejme lehce nadsazene) Polis-only.
Kdyby se to aspon dalo nosit jako elegantni pyrsing ci jine tetovani... :)
Ah so, to je pak samozrejme jinej valcik. A nejaka skryta stenice ci jine gps zatim nehrozi? Cimz minim rekneme nevyzadane poklaboseni s kazdym (budoucim?) chytrejsim kandelabrem.
Bylo by extrémně drahé ten čip číst na vzdálenost větší než několika centimetrů; technicky neproveditelné pak na vzdálenost větší než několik metrů (a už to by bylo neuvěřitelně drahé). Na tuhle otázku se lidé Terezy v souvislosti s čipem ptají často, nicméně běžná zařízení jako třeba telefon jsou trackovatelná milionkrát snáze a levněji.
Kandelabr je samozrejme nadsazka, nicmene rukou clovek kolem neceho (prave v radu tech centimentru) smejdi setrvale (kasy, kliky, mastna tyc) a std snimace jsou za pusu. A vypnout jako telefon to pocitam nepujde.
Tak to je hustý! Pro člověka, který o čipu v ruce neví, to musí být jak scéna z Harryho Pottera - Tereza přijde ke dveřím, pozvedne paži v tajemném gestu, zahlásí "Alohomora" a dveře se zázračně rozestoupí! :-)
Má ta peněženka na čipu pod kůží nějaké zabezpečení? V opačném případě by stačilo projít se čtečkou kolem. Jenže pokud by se někam muselo třeba zadávat heslo, tak s tím nepůjde tak elegantně platit. Napadají mě věci jako dešifrování čipu telefonem, ale to spíše kombinuje nevýhody obojího..
Spectra132001 k Etiketa není nástroj k buzeraci:
Ano tohle je hodně staré video a asi by nikomu nepřišlo příjemné se takhle chovat dnes. Popravdě k tomuhle pohledu na etiketu jsem dospěl po zhlednutí posledních rozhovorů od Špačka myslim někde v radiu. Kdy rozebírali k čemu ta etiketa vlastně je. Moc […]
Komentář 107395
li k Etiketa není nástroj k buzeraci:
"Etiketa se zabývá otázkou: Co mohu udělat pro to, aby se kolem mě lidi cítili lépe?" Ne, tím se etiketa nezabývá :) Etiketa se zabývá spíš konvencemi, abyste na druhé nepůsobil například jako čuně, buran apod :) […]
Komentář 107392
baphomett k Etiketa není nástroj k buzeraci:
Jiné tradice co kontinent, co stát, co kraj, co město co rodina, z tohohle všeho pak dělá nějaký obecný průměr, nejčastěji (v dnešní době) na úrovni států. Příklad škodlivosti Velikonoc nechám na těch holkách, stěžují si už pár let, a Velikonoce (tedy […]
Komentář 107388
baphomett k Etiketa není nástroj k buzeraci:
Díky bohu jsem tvoje odpovědi přestal brát vážně už před nějakou dobou, takže se ti ani nebudu snažit vysvětlit že slušnost je subjektivní, když ani základy ekonomie nedokážeš pochopit.
baphomett k Etiketa není nástroj k buzeraci:
A nikoliv, potřeba se najíst je potřeba mého těla závislá na jídle. Potřeba nebýt ukamenován je potřeba mé mysli závislá na okolní společnosti. Jídlu nemůžu vysvětlit aby se mi teleportovalo do žaludku když mám hlad, společnosti můžu vysvětlit aby mě […]
Komentář 107384
baphomett k Etiketa není nástroj k buzeraci:
To je můj point. Že má etiketu (já tomu říkám potřeby) každý jinou a že je hloupost snažit se to nějak průměrovat napříč celou společností, jelikož to vytváří jakýsi paskvil který nevyhovuje nikomu ale většina jej ze strachu z ostrakizace a ze zvyku slepě […]
Komentáře
Komentář 11247
Komentář 11249
Komentář 11307
takže... ty jsi rothbardovec a ankap, ale nemáš rád Mises institut, protože tam nesouhlasí s myšlenkou, že některé národy a rasy jsou lepší, než jiné. Zdejší komunitu nazýváš levicovými libertariány a údajně ti za tvůj názor někteří nadávali formou emailů - really?
Nemáš rád Urzu a v jednom článku ho kritizuješ za to, že jen 180km/h v autě a pak si stěžuje, že má problémy s policii. A na tom byl založený celý tvůj kritický článek. Máš nějaký přímý důkaz, že jel 180km/h? Pokud ne, je to tvá domněnka a kritika založená na něčem, co sis vymyslel je teda dost kvalitní WTF.
Za třetí, trpíš extrémní nenávisti k osobě Martina Pánka, protože podle tebe podporuje islamizaci a imigranty. Trochu jsem zagooglil, ale nic takovýho jsem nenašel - můžeš vysvětlit? A stejně jako minule bych se rád zeptal, jestli si to nepleteš s tím druhým Pánkem.
To je vše :)
Komentář 11309
* r/Anarcho_Capitalism zažívá něco podobného, kdy tam během posledních několika měsíců značně přibylo příspěvků příznivců tzv. alt-right, u nás něco jako konzervativní rádobypravičák, takže se to tam hemží chválou na Trumpa (což zvláště ve světle událostí posledních dnů nechápu) apod.
* r/Libertarian pro změnu obsadili levicoví "libertariáni", což jsou socialisté, kteří tvrdí, že jsou libertariáni; podle mě jde o podobný průběh jako si kdysi podobná sebranka zabrala liberalismus.
* Původní anarchokapitalisté se dnes sdružují na r/GoldandBlack, kde je svět teda ještě v pořádku, ale až komouši a etatisté objeví i tohle...
A samozřejmě klasika...
* r/pol - plně straní Hillary
* r/atheism - plný etatistů; přitom etatismus je také náboženství, tak když je někdo ateista... no, zjevně je jednodušší nahradit jedno náboženství jiným, které si tak neříká, než překonat groupthink jako takový
A zbytek internetu je na tom dost podobně. Prostě logické myšlení je zvrhlost, kterou má naprosto zanedbatelné množství lidí.
Komentář 11310
r/Libertarian už je úplně ztraceno. No hope.
GoldandBlack už mě taky párkrát šokovalo s nějakými těmi pro-Trump a pro-Democracy kecama.
atheism jsem opustil už tak před pěti lety :D
Obecně nejradši mám r/shitstatistssay, kde se citují nejšílenější hlášky etatistů a dávají na ně odkazy - perfektní pro pobavení.
Komentář 11311
Komentář 11312
Komentář 11316
Komentář 11321
http://www.bawerk.eu/clanky/liberalismus-a-jine/politicky-korektni-neofasiste-a-notoricti-uzivaci-zivota-v-libertarianskem-hnuti-v-cr-aneb-martin-panek-a-urzovci.html
"Protože to někteří nepochopili tak ten příklad se 180 km/h za hodinu je čistě ilustrativní. Neříkám tím, že Urza takhle někde jel. Urza ale například napsal něco v podobném duchu, a to toto: "Není to tak dlouho, co nám ministr Ťok a jeho pohůnci redefinovali zákaz vjezdu pro nákladní automobily; a už zase vystrkují rohy s návrhy dalších prvků silniční buzerace. V první řadě se jedná o povolení uniformovaným opicím zabavovat techničáky přímo na místě v případě, že se jim budou zdát příliš sjeté pneumatiky, rozbitý výfuk, rozbité čelní sklo, promáčknutí karoserie, poškozená kola, sjeté brzdové destičky a mraky dalších věcí; a protože hlavní slovo má v daném případě orgán, který je zároveň žalobcem i soudcem, řidič si může stěžovat až zpětně, jenže v danou chvíli se ocitne bez auta, jedná se o úžasný buzerační nástroj policejního nátlaku: „Žádné správní řízení, zaplať pokutu na místě, nebo…“ (http://stoky.urza.cz/index.php?action=showdrop&DID=161). Byla by chyba si myslet, že na soukromých silnicích budete moci jezdit v nějakém šrotu! A ano, pokud je to ve svobodně dohodnutých podmínkách používání soukromé komunikace, tak klidně budete muset jít pěšky a stěžovat či se soudit až zpětně. Pokud z výše uvedeného něšťastného Urzovo psaní nějaký čtenář vydedukuje (příznačné je to pro web D-Fens), že bez státí na silnici znamená větší bordel, tak to nemusí být vůbec pravda."
Nemáte spíše problém s kritikou? Pokud jste veřejně činná osoba, tak se jí stejně neubráníte. Raději si na ni zvykněte
Komentář 11322
argumentum ad hominem fallacy + strawman argument
Na to jen můžu dodat: MOVE TO SOMALIA
:)
Komentář 11324
Komentář 11325
I tato konstrukce je však naprosto nesmyslná; nikde jsem neřekl, že předpokládám, že na soukromé silnici si budu moci dělat, co chci.
Naopak když mě na soukromé silnici bude někdo legitimovat či kontrolovat v souladu se smlouvou (předpisy majitele silnice), neřeknu ani popel.
To ale přece neznamená, že si nebudu stěžovat na podobné praktiky státu; házet to do jednoho pytle je čiré překrucování a je to asi jako tvrdit, že když nechci sociální stát, jsem i proti charitě.
Vážně tedy platí, že kdo si stěžuje na státní školství, je proti vzdělávání?
Platí, že kdo si stěžuje na státní dotace umění, je proti umění?
Pokud ne, pak bych rád, aby mi přestalo být podsouváno, že když si stěžuji na státní dopravní pravidla, jsem proti dopravním pravidlům.
Jo a ještě jedna věc.... hodně citujete Hynka, jste seznámen s jeho texty (dokonce i ex post změnami), předpokládám, že jste v kontaktu.... můžete ho, prosím, požádat, aby z článku odstranil mé křestní jméno? Nepoužívám jej a nechci ho tam mít; já jsem před časem vyhověl na podobnou žádost z jeho strany. Děkuji.
Komentář 11328
Vaše vysvětlení docela beru, ale z vašich textů není nijak patrné, proto podle mě lidi tak akorát ve finále matete. Já tu kritiku z toho článku chápu jako technickou kritiku, však tam je napsané, že si důsledky možná ani neuvědomujete. Už vám to tu připomínal někdo i zde.
Napiště si na daný web ohledně jména, mimochodem ho lze dohledat i s vaší adresou ve městě Kladně. Hynkův web samozřejmě čtu a Tomáše Macháčka taky. I Mises dokonce čtu ex post, a proto mi tam chybí vyhledávání. Stejně jako zde, tam není. Dost na pytel.
Pozdravujte bažanty.
Komentář 11329
Takový notorický užívač života jede takhle přes obec 180 km/h a je chycen policajty, zaplatí pokutu, to ho naštve a napíše o tom příspěvek do "Stok svobodného přístavu".
S tím modrým vysvětlním je jasné, že je to příklad, bez něj asi ani ne.
Rozhodně to víc vypadá, že je to popis skutečné události, než má kritika státních silničních pravidel vypadá jako kritika dopravních pravidel obecně.
Ano, vadí mi policajti, vadí mi jejich kontroly, vadí mi státní zákazy; ale naprosto souhlasím s tím, že soukromí vlastníci silnic by též vyžadovali pravidla – a těm se budu bez keců podřizovat (nebo po jejich silnicích nejezdit).
Ohledně toho jména mě asi nechápete; já ho netajím, jen nepoužívám. Není žádným tajemstvím, že se tak jmenuji, jen to jméno nemám rád a nechci, aby tak bylo na libertariánských webech.
Hynkovi jsem na to téma psal mail, ale neodpověděl, proto jsem o to požádal Vás, ale jestli s ním nejste v kontaktu, nedá se nic dělat; třeba si časem ten mail přečte.
Komentář 11306
Komentář 11317
Komentář 11308
Jinak "lze uzivat zdaleka ne vsude" mi zni znacne eufemisticky a o te absolutni anonymite se (prinejmensim prednedavnem) taky dost polemisovalo.
Komentář 11318
Ta formulace skutečně je eufemistická; a anonymní měna to vážně je, i když být nemusí, někteří lidé mají své účty propojeny s indentitou (protože chtěli).
Komentář 11323
U lisek odpoved sedi. :)
Nicmene vazne, jak to je technicky? Predpokladam, ze NFC kasy v Albertu to nepoberou a vlastni terminal asi netaha. Mobil? Bitcoinkofi-only?
Komentář 11326
Rozhodně nelze vzít blockchain a zjistit vlastníky. Jde ale někomu zaplatit a koukat, co pak s těmi Bitcoiny dělá (nicméně už od další transakce nevíte, jestli je ten účet jeho, nebo cizí).
Krom toho vždy víte jen tu jeho jednu adresu, kam mu ty BTC pošlete.... takže když mi zaplatíte v BTC, vidíte tu adresu a že je má a můžete ji dál sledovat; nevíte ale nic o žádných mých ostatních adresách.
Navíc je běžnou praxí používat pro každou transakci jinou adresu, když mi tedy zaplatíte v BTC, uvidíte, že pak ty BTC někam pošlu, ale nevíte, jestli to, kam jsem je poslal, není opět má adresa (přičemž ty peněženky ty BTC přesouvají takhle samy).
Technicky k tomu stačí NFC čtečka a software pro BTC; a Albertu nepřijímají BTC, ale jinak by to jejich čtečka (technologicky, hardwarově) zvládla.... v Polis, kde BTC přijímají, tou rukou normálně platí.
Krom toho je samozřejmě možné načíst ten čip NFC čtečkou v telefonu a tam s tím dělat libovolné operace, k tomu už ani nepotřebujete ten čip, on stačí jeho privátní klíč.
Komentář 11330
No jo, zas ty moje spatne strukturovane otazky. Stacilo ano. :) Resp. k mobilu nanic, tudiz Polis-only.
Komentář 11331
Proč k mobilu na nic? Tereza má v telefonu NFC čtečku, kterou tam má ten čip normálně načtený.
Komentář 11332
Fajn třeba u nějakých soudů to byt muze, u tech nasich, obavam se, by tomu bylo spis naopak. :)
Nanic, protoze appka. Predpokladam, ze Vy s mobilem pred kazdou platbou taky nemusite domu ci na urad.
Komentář 11333
Komentář 11335
Komentář 11337
Komentář 11340
Mám prosbu: Nemůžete udělat, ať si web heslo "szaszián" (nebo i "Szaszián" pokud to rozlišuje velká písmena) nepamatuje? To jméno je určitě moje, určitě se tak nezaregistroval někdo jiný, takže nikdo nebude poškozen.
Komentář 11343
Resetuji Vám heslo a pošlu na mail.
Komentář 11345
Komentář 11336
A uz to nedramatizujte (at zase nemusim opakovat to priblble nabadave Polis-only :)) a prozradte, kde vsude se tim platit realne da. Resp. to je asi blbost, ale rekneme aspon na kolika ruznych mistech (radove) uz s tim Tereza platila (plus treba par nejakejch vyraznejsich prikladu, aspon typove - zachodky, benzinka, bernak, anotherPolice nebo tak neco).
Komentář 11339
Komentář 11342
Kdyby se to aspon dalo nosit jako elegantni pyrsing ci jine tetovani... :)
Komentář 11344
Komentář 11349
A nejaka skryta stenice ci jine gps zatim nehrozi? Cimz minim rekneme nevyzadane poklaboseni s kazdym (budoucim?) chytrejsim kandelabrem.
Komentář 11367
Na tuhle otázku se lidé Terezy v souvislosti s čipem ptají často, nicméně běžná zařízení jako třeba telefon jsou trackovatelná milionkrát snáze a levněji.
Komentář 11429
Komentář 11432
Komentář 11406
Komentář 11407
Komentář 11412
Komentář 11413
Komentář 11414