Historie neasimilace Židů je o 600 let starší tj. od babylonského zajetí a souvisí s vírou, která je výlučná a asimilaci neumožňovala. Pro některé (zdaleka ne všechny) rody se jmény Cohen, Kohen, Khon nebo Levi, Löw apod. by nemuselo být dokazování kontinuity minimálně k Herodovi - historicky doložený cenzus za účelem zdanění nařízený Římany, překvapivě se něco i dochovalo - takový problém, protože to souvisí se základními pravidly judaismu (viz Leviticus a Devarim, kmen Levi, kněžská služba). Tím se ale jen posune časová hranice zkoumání nároku. Protižidovské útoky, persekuce a vyhánění začaly po potlačení povstání Bar Kochby (druhá válka Židovská, 135 n.l.) a byly organizovány státní mocí jako pomsta a eliminace nebezpečí dalších nepokojů. Během raného středověku jen nastal útlum pronásledování díky absenci významnější centrální moci v Evropě před Karlem Velikým.
Web: neuvedenMail: shlomo.kafka v doméně gmail.com
Ano. Tenhle komentář je k nezaplacení. Izrael i dvojí metr na něj se dá vystopovat hodně daleko. Jedním z nejstarších archeologických nálezů je Merneptahova stéla, která hlásá: Izrael je ztracen, nemá sémě. Když Josef sestoupil do Egypta, říká tam: גנוב גונבתי מארץ העברים Ganov gunavti me'Erec ha3Ivrim Byl jsem ukraden ze země Hebrejců (=potomků Hebera). Historie Jisra'ele podle toho sahá daleko před Abraháma, k 3Everovi a k Šémovi.
Z hlediska biblistiky je vše před Jošijášem dosti otazné a nejisté, ovšem z hlediska kontinuity nároku je právě až římský cenzus něčím, od čeho se dá alespoň hypoteticky odrazit. Problém jistě je, že se až na pár výjimek jedná téměř výhradně o sekundární či terciální zdroje nebo zlomky nesrozumitelných dat. Není to ale až tak zásadní komplikace, protože v té době už velká většina úrodné půdy byla v držení malého počtu mocných a bohatých rodů. Takové záznamy bývají samozřejmě také nejspíše nalezeny, protože mělo význam je zachovávat. Takže domáhat se práva na pozemky pro konkrétní osoby by šlo obtížně a jen v málo případech, jednalo by se ale patrně o požadavek na dost podstatnou část současného Izraele.
Rakusak k Můj problém s libertariánskou komunitou:
Vykoristuje te prave ten stat, ovecko jedna jednoducha :-D :-D :-D Kapitalista te vykoristovat nemuze. Pokud se tak deje, je to se tvym souhlasem, coz neni vykoristovani!
Komentář 134676
Lojza k Invazivní rostliny jsou budoucností:
Jistě v takovém světě, jakožto i ve světě, kde na rajčatech rostou jablka, by to tak bylo. Pokud takový nějaký svět znáš, tak se tam prosím odstehuj
Komentář 134670
Rakusak k Můj problém s libertariánskou komunitou:
Je tam ten problem, ze kazdy clovek se chce instinktivne branit proti nekomu, kdo mu skodi a porusuje jeho majetkova prava. No a prave zastanci statu prosazuji sve vize prostrednictvim statniho zla, ktery nam bere zdroje nasilim, hrozi vezenim, narizuje […]
Komentář 134669
Rakusak k Abstrakce a simplifikace:
Uz jen to, ze neuznavajici subjektivni hodnotu! Nepocitaji s clovekem, jaky skutecne je! A prosazuji statni nasilne prerozdelovani a centralni planovani!
Nízkonákladovyzivot1 k Můj problém s libertariánskou komunitou:
"socialisticky smýšlejícím lidem" tyhle lidé mně chtějí poslat do pracovního tábora. Můžete udělat průzkum ve svojí sociální bublině. Zeptejte se jestli je správné, že člověk neodvádí kromě zdravotního pojištění skoro žádné daně. A to si platí […]
Komentář 134665
Lojza k Invazivní rostliny jsou budoucností:
Ne nerozumíš, protože marxistických ekonomů je v celkovém množství ekonomů jen malé procento. Pokud by se na tom shodli všichni ekonomové, pak by to byl správný příměr
Komentáře
Komentář 98430
Protižidovské útoky, persekuce a vyhánění začaly po potlačení povstání Bar Kochby (druhá válka Židovská, 135 n.l.) a byly organizovány státní mocí jako pomsta a eliminace nebezpečí dalších nepokojů. Během raného středověku jen nastal útlum pronásledování díky absenci významnější centrální moci v Evropě před Karlem Velikým.
Komentář 98438
Když Josef sestoupil do Egypta, říká tam:
גנוב גונבתי מארץ העברים
Ganov gunavti me'Erec ha3Ivrim
Byl jsem ukraden ze země Hebrejců (=potomků Hebera).
Historie Jisra'ele podle toho sahá daleko před Abraháma, k 3Everovi a k Šémovi.
Komentář 98445