Tedy, dal jsem zatim jen chvilku, zbytek asi zitra... Po tom, co se minule kinkorak odkopal, nechapy urzovu snahu s nim souznit. Ok, ve vysledku chteji mensi stat, mame kousek spolecne cesty, ale ta jejich radoby filozofie je blbost, ktera ignoruje subjektivni uzitek, subjektivni hodnotu, atd.
Nechci tvrdit, že pan Kinkor je přímo hloupý, ale většinu času sledování tohoto videa se mi myslí honil citát Alberta Enisteina: “Pokud to neumíš vysvětlit jednoduše, nerozumíš tomu dostatečně dobře” Zároveň to ale nemusí být pouze tím, že by pan Kinkor objektivismu nerozuměl, ale tím, že tato filosofie sama o sobě nedává smysl. Fascinuje mne především, jak se z pravidla objektivisté ohánějí racionalitou, ale tento pán je totálně zaslepen vírou a vůbec mu nevadí, že jeho výroky nedávají smysl, ba si přímo odporují. Vrcholem je zakládat jakoukoli filosofii, náboženství nebo myšlenkový směr na tvrzení “existence existuje”, která má asi tak stejnou vypovídací hodnotu jako “Bůh bohuje”, “stůl stoluje”.
Zdá se, že zde ve Stokách se několik objektivistů nachází a vážně by mě zajímalo jak hodnotí výstup. pana Kinkora.
Urzovi bych s dovolením doporučil (ikdyž tuším, jak to bylo myšleno), nepoužívat v diskuzích příklad s Bohem, jelikož nemusí být zřejmé jestli jeho existenci diskutující, natož pak diváci považují za pravdivou či nepravdivou a může to vést k určitému zmatení.
ja jsem zrejme u toho, kde obhajoval stat usnul, takze si to asi jeste dam :D ale ten objektivismus mi tedy prijde jako ultrapivocina, ikdyby to byl anarchista... (alespon v jeho pojeti, budu rad kdyz mi to nekdo vysvetli)
Ňákej-pičus k Finanční gramotnost, cesta ke svobodě:
Řekl jsem, pro vás zjevně ne dost jasně, že nemá smysl mladé generace učit finanční gramotnost, když ji nemá v pořádku ani naše generace. Natož státní zaměstnanec v podobě učitele který, co si pamatuji z dětství ani nevěděl, jak se zajistit na důchod. To […]
Komentář 127840
Urza k #ne_poslušnosti: Symbolƴ̇(ka):
Aha, už chápu; znamená to, že prostě není z dřívějška to OK nikde dochováno? To by tomu asi dávalo velkou váhu; sice tam může existovat nějaká pochybnost ve smyslu, že se to mohlo šířit ústně a nebylo zapsané (protože tehdy se tolik nepsalo, a když, tak […]
Komentář 127839
neregistrovaný k #ne_poslušnosti: Symbolƴ̇(ka):
Tady nejde o to, že bychom „dali přednost starší verzi“. Ta s „oll korrect“ je doložená konkrétním zdrojem (Bostonskými novinami z roku 1839). To je první prokazatelné použití „OK“ v historii. U té „zero kills“ verze je problém, že pro ni neexistuje žádný […]
Komentář 127838
Urza k #ne_poslušnosti: Symbolƴ̇(ka):
Já slyšel obě ty verze, tak jsem dal přednost té starší. Proč soudíme, že je správná ta novější?
Komentář 127837
neregistrovaný k #ne_poslušnosti: Symbolƴ̇(ka):
Tohle vysvětlení s ‘zero kills’ je sice hodně rozšířený mýtus a taky jsem ho už bohužel několikrát slyšel všude možně v ČR, dokonce i v hodině dějepisu. Možná se to někde někdy stalo, ale rozhodně to není původem. Slovo „OK“ totiž ve skutečnosti vzniklo […]
Komentář 127836
Ňákej-pičus k Finanční gramotnost, cesta ke svobodě:
A jak jinak se chcete tu gramotnost naučit. Když to dítě propálí pár desítek či stokorun v dětství, tak ho to poznamená v tom, že je to nebezpečné a musí se nad tím více zamyslet než jako u hry Člověče nezlob se Kdo ví zda právě gambling obrázků na NFT […]
Komentář 127833
OFogl k Vyváženost:
Vyváženost televizního programu je něco jako ideální plyn ve fyzice. V praxi je nedosažitelná, ale myslím, že to moc nevadí. Každý žijeme v nějaké bublině a pokud si tento stav uvědomujeme, je to praktické. V mé bublině je jedno, jestli Sparta, nebo […]
Komentář 127832
Ňákej-pičus k Finanční gramotnost, cesta ke svobodě:
Ono by úplně stačilo, když by státní školy dětem nekecaly do obchodování. Já sám si z dětství pamatuji, jak děti o přestávce mezi třídami obchodovali s kartičkami a pogy. V podstatě tvořili něco jako NFT burzu, akorát ve hmatatelné podobě. Ale když je […]
Komentáře
Komentář 105081
Komentář 105093
Komentář 105094
Zdá se, že zde ve Stokách se několik objektivistů nachází a vážně by mě zajímalo jak hodnotí výstup. pana Kinkora.
Urzovi bych s dovolením doporučil (ikdyž tuším, jak to bylo myšleno), nepoužívat v diskuzích příklad s Bohem, jelikož nemusí být zřejmé jestli jeho existenci diskutující, natož pak diváci považují za pravdivou či nepravdivou a může to vést k určitému zmatení.
Komentář 105104
Komentář 105116
Komentář 105119
Komentář 105121
Komentář 105126
Komentář 105128
Komentář 105138
Komentář 105122
Komentář 105123
Nastavení zobrazení uživateli nechtěných a neschválených komentářů
Některé uživateli nechtěné či neschválené komentáře mohou být skryty; zobrazit je můžete po přihlášení.