Zakázat mobilní telefony ve školách je skvělý nápad! Pomůže to hned v několika ohledech: Nebude možné (a) debatovat se spolužáky o aktuálním světovém dění; (b) ověřovat informace o přestávkách; (c) připravovat se před hodinou z online materiálů; (d) zjistit změny rozvrhu rychlým pohledem na obrazovku; (d) ve vyučování používat interaktivní hry jako Kahoot; (e) sdílet dohody s učiteli, jako například posunutí vyučování, na třídní skupině; (f) zapisovat informace o testech a akcích do digitálního kalendáře hned, co se o nich člověk dozví; navíc (g) studenti s sebou budou muset tahat papírové slovníky; (h) diskutovat o programování půjde leda tak na papíru; (i) k ofocení zápisu poslouží jen fotoaparát; (j) v případě, že někdo bude potřebovat pomoc, bude si pro ni muset dojít; (l) čtení odborných článků, e-knih nebo sledování videí o volných hodinách bude omezeno pouze na papír; a konečně především: Děti se nejlépe naučí zodpovědnosti a digitálním technologiím tím, že jim obojí bude odebráno. ________________________________
Urzova poznámka pod čarou: Ten návrh ve skutečnosti počítá s umožněním použití školních telefonů a jiných zařízení ve výuce s povolením učitele, což několik bodů částečně řeší (tedy alespoň v případě některých učitelů a ve školách, kde je budou mít koupené, funkční, nabité…); většina však platí.
Někteří lidé podle mě jednají, jako by ani nechtěli mít jednoduchý život. Ne že by po něm netoužili, ale nevědomě se drží předpokladu, že život „má být“ těžký. Pak si vybírají složité a dysfunkční strategie místo těch jednoduchých a funkčních. Spousta lidí například nadává na politiku – je prý příliš složitá a jednotlivec na ni nemá velký vliv. Přesto ji dál legitimizují tím, kolik jí dávají pozornosti a jak se jí účastní. Nepřipouštějí si možnost, že by to mohlo být jinak, že existuje lepší alternativa. Podobně lidé zůstávají v toxických vztazích a dalších dysfunkčních strukturách, protože si nepřipouštějí, že to může fungovat i lépe. Někdy není třeba až tak moc…
Instinkty jsou určeny k řešení primitivních okamžitých problémů: kamna pálí, rychle ucukni rukou! Emoce řeší složitější problém, o něco pomaleji: vidíš medvěda; medvěd = nebezpečí; prchej! Rozum dokáže řešit komplikované a dlouhodobé problémy: jak naplánovat stavbu domu? Evoluce, biologická, kulturní i technická, řeší velmi dlouhodobé a extrémně komplexní otázky: jaké vlastnosti čeho budou výhodné v nejisté budoucnosti? Instinkty, emoce, rozum i evoluce jsou metody řešení problémů. Snaha řešit komplikovaný problém primitivnější metodou selže: instinktivní chování dobrou náladu nenahradí; emoce dům nepostaví; rozum společnost nenaplánuje.
Byla jsem toho názoru, že vše, co na těchto stránkách čtete a sledujete, je zbytečné. Že oslabit moc státu je nepravděpodobné a dosáhnout anarchie zhola nemožné. I kdyby to tak však bylo, chci zdůraznit, kolik mi toho zájem o tohle téma už stihl dát – mimo to, že mě to baví. Pomáhá mi to porozumět sama sobě (i ostatním) a všímat si, kde mám mezery. Více vnímám krásu ve fungování věcí kolem sebe a klid kolem rozhodnutích ostatních. Nemám chuť ovládat vše, jen svůj život. Všímám si spojitostí. A mnoho dalšího. To vše mi pomáhá žít mnohem šťastnější život. Apeluji proto – sdílení těchto myšlenek má smysl. Děkuji všem, kdo to děláte. Prosím, mluvte. Tvořte. Jednou vám snad – tak jako teď já – budou vděční mnozí další.
Ostentativní tvrdá logika zastánců absolutní dominance vlastnictví může vytvářet iluzi objektivity, ale pokud se podíváme ke kořenům, zjistíme, že základy hradu nestojí na pevné skále, ale na písku. Celý deduktivní systém se opírá o subjektivní pocit, že princip soukromého vlastnictví je morálně správný. Nic jako právo monopolizovat si možnost užívání jezera ale ve vesmíru neexistuje. Někdo silně cítí, že je zrovna ten jeho axiom správně. Monopolizace kusu přírody vlastníkem je pouze otázkou moci. Udržováno musí být násilím a marketingový slogan „princip neagrese“ je jen zdvořilý a pokrytecký název pro násilí, které bylo ideologicky legitimizováno. Odvolávání se na smyšlený princip soukromého vlastnictví je obrana před přiznáním, že jde o osobní preferenci. „Je to porušení vlastnického práva,“ ve skutečnosti znamená: „Fuj, to se mi nelíbí.“
Kampaň na knihu Anarchoagorismus je nečekaně úspěšná, což ale neznamená, že stále nepotřebujeme každou korunu; dělám pro její propagaci vše, co můžu – dnes v 1830 budeme natáčet v LibertyLoftu podcast s Lukášem Pazderníkem, můžete se přijít podívat!
Marně hledám přirozenou podstatu „přirozeného práva“. Jeho principy mi nejsou vlastní jako spoustě dalších lidí. Koneckonců podle něj lidská společenství reálně opakovaně nežijí. Buď se mýlí lidé jako druh, nebo je mylná teorie. Neuctívám absolutní dominanci vlastnictví, která vyžaduje kolektivní uznání. Táži se, z čeho ona přirozenost takového práva vychází? Zdá se, že nejde o záležitost před-společenskou, ale o normativní umělý konstrukt postavený nad jednotlivce. Někteří ideologové ho používají pro kázání principů, podle kterých by se lidé měli řídit pod hrozbou násilí ze strany soukromé policie. Pravicoví libertariáni často tvrdí, že ostatním lidem neříkají, jak mají žít. Ukazuje se, že jde o rétorický trik, založený na klamu o přirozenosti. Vynucování „přirozeného práva“ proti lidem, kteří ho neuznávají, je de facto formou společenské smlouvy. ________________________________
Urzova poznámka pod čarou: Publikuji i nesouhlasné texty; k tomuto bych jen rád doplnil, že jsem nikdy v životě neopíral svou argumentaci o přirozenost.
Kampaň na knihu Anarchoagorismus je nečekaně úspěšná, což ale neznamená, že stále nepotřebujeme každou korunu; dělám pro její propagaci vše, co můžu – dnes v 18 hodin vystoupím u CzechClouda, můžete se přijít podívat!
Kampaň na knihu Anarchoagorismus je nečekaně úspěšná, což ale neznamená, že stále nepotřebujeme každou korunu; dělám pro její propagaci vše, co můžu – dnes ve 20 hodin vystoupím ve StandaShow, můžete se přijít podívat!
OPRAVA: Standa to bohužel zrušil pro nemoc; nový termín najdeme, až se uzdraví.
Lojza k Není to zbytečné:
Ale k cemu to je dobre, kdyz tim neurcim, za jakou mam prodavat cenu? Tohle nechapu
Komentář 123975
PavelX7 k Není to zbytečné:
Byla o tom opakovaně řeč v různých příkladech, např. rozbíté krumpáče při těžbě zlata. Bavil jsem se o tom s váma já a Hefo, dohledejte si to sám. A nepsal jsem že by se to němělo počítat do nákladů, řešili jsme jak se teda počítá ta vaše hodnota. Zmrd […]
Komentář 123972
Lojza k Není to zbytečné:
No, treba se ukaze, se skutecne ta jeho hodnota nema vliv na cenu zbozi a sluzeb....a potom by to bylo ok a klidne muzeme mluvit o nejake hodnote podle tohoto vypoctu
Komentář 123970
PavelX7 k Není to zbytečné:
Další poznámka je , že Norbert sice kecá něco o tom ze hodnota je tvořena prací nebo ze hodnota jsou náklady . Ale sám neumí říct jakou . Takže si prostě občas cucá z prstu , že nějaká práce či náklady se nepočítají (třeba spotřebované nástroje ) .
Komentář 123969
Lojza k Není to zbytečné:
Potom mi ale prijde, ze takova teorie je pro zivot vcelku k nicemu, protoze sice vyhodi nejake cislo, jako ze hodnotu, ale to cislo vubec nerika nic o tom, jak urcit cenu. Ta "hodnota" je zcela irelevantni pro prodej. K cemu teda je?
Komentář 123967
Karel H k Není to zbytečné:
Výborná poznámka, jen je otázka, jestli práci zahrnuje do hodnoty nebo ceny produktu. Jestli tomu tak není, tak by mě zajímalo jak ohodnotí jablka v sadu, kde kromě práce jiné náklady nejsou
Komentář 123965
Karel H k Není to zbytečné:
K vaší otázce: Cena je množství peněz na oplátku za daný statek. STH tvrdí, že jí u jednotlivých statků nelze určit objektivně, jelikož je vždy závislá na čase a prodejci, jelikož každý může prodávat za jinou cenu a každý může cenu v čase měnit. Maximem […]