Diskuse – Stoky Svobodného přístavu (Urza.cz); (S)toky myšlenek Svobodného přístavu (Urza.cz)

Venezuela má k obchodování celý svět. Jihoamerické země, evropské země, Afriku ...

Ono to taky bude postupné:
Demografický vývoj (= stárnutí populace) bude způsobovat zvyšování mandatorních a sociálních výdajů - důchody a zdravotnictví (více starých = více důchodů a větší spotřeba lékařské péče). Zároveň bude z toho samého demografického důvodu "k dispozici" čím dál míň produktivních, schopných saturovat tyto náklady. Řešit to půjde jedině po chávezovsku-madurovsku = "tiskem" peněz a to čím dál masivnějším. Tím nabobtná čím dál masivnější inflace. Protože pokusy o zdanění robotické práce v Evropě způsobí, že roboti budou instalováni kdekoli jinde, než tady, sníží se tím dál efektivita ekonomiky a možnost saturovat etatistům jejich žranici a mlaskání. Nastoupí neochota zbytků produktivních směňovat svou práci/služby/výrobky za čím dál víc inflací znehodnocované peníze a odvody živit zvětšující se armádu vyžírků. Tito na to nebudou koukat bezmocně, jako Němci ve Výmarské republice, ale budou průběžně opouštět legální trh fungující na inflační měně a budou odcházet do kooperací a směn mimo legální trh, třeba do kryptoekonomiky, která jim zcela jednoduše a průběžně bude nabízet čím dál víc výhod, až tyto převáží nad nemohoucím státem, který plajte nebude schopen platit represivní aparát. A na tom legálním trhu zbydou ubrečení/uvztekaní zfanatizovaní etatisti s holou řití, tak jako ve Venezuele. Ti pak mohou s písničkou na rtech odejít do Německa, kde je budou s radostí živit hordy inženýrů a doktorů z Afriky. A koukat přes kopečky, jak produktivní lidi nebudou mít nic jiného na práci, než se postřílet.

Ne každého napadají prasárny jako tebe a tvého zaměstnavatele.

No a co uděláte s těmi, kteří o ten váš minarchistický stát nemají zájem?

???

Osobně vím, jak elegantně vyřešit krveprolití po zániku státu: Těm, kteří o něco takového mají zájem to umožnit, a nijak jim v tom nebránit.

Ono by bylo zajímavé vědět, který z těch trestných činů byl zločin proti zdraví, životu nebo majetku a který byl trestný čin spáchaný tím, že např. jeden něco o své vůli prodal a druhý to o své vůli koupil.

Szas je ukřivděný grafoman, píšící sice zajímavé články, ale furt dokola na jedno brdo (třeba já osobně jsem ty první četl se zájmem, postupně už to ale bylo pro mě otravné - číst dokola v podstatě jedno a to samé dost úzce vymezené téma). Urza mu "drze" odepřel uveřejnění jednoho z článků, což Szas z nějakého důvodu považoval za útok proti sobě. Uchýlil se tedy se svým grafomanstvím do diskuse, kde opět píše na jedno brdo - pomlouvá Urzu a libertariánství. Jediný na světě, kdo tomu rozumí, je on (= všechno je to pitomost) a všichni ostatní, od Misese přes Schumpetera po Urzu, jsou troubové. Rothbard dokonce cimrmanovský!

Urza je jeho pravé jméno. Čím se živí je zcela transparentní. Zeptej se ho.

Aha. Jasně.

Opravdu je loupení a vraždění slučitelné s ancomem? Nebo máte potřebu nějakou prasárnu tak nazývat, abyste ancom diskreditoval? Nebo je ancomem něco jen proto, že to tak nazvali ti, kdo to provozovali?

Tvl. To už je snad stihomam...

1) Citovat umíte. Tak to dejte do kontextu/sporu s tím, co Urza píše/říká. Kde, čím nebo jak to opomíjí.
2) Nikdo (ani Urza sám sebe) nepovažuje za neomylného a nedotknutelného, natož jediného správného interpreta ancapu, a on sám naopak vyžaduje námitky.

Cena ten poměr vyjadřuje. Ty nechápeš svou vlastní definici???

To, co tu popisujete, mi tak trochu připadá, jako výhrady etatistů vůči ancapu.

Já jsem i bez pochopení podstaty ancomácké komunity a jejího fungování tuto schopen a ochoten respektovat a vůbec nemám nic proti tomu, aby si ancom komunita žila podle svého. Je mi celkem fuk, jak by si svou ancom komunitu uspořádali a jak by v rámci ní vymáhali ancomácká "pravidla hry". Ani tak mě nezajímá, kam až sahají představy ancomáků např. o osobním vlastnictví. Jestli to končí u trenýrek nebo mohu mít i svoji zimní bundu. Jestli ještě kolo ano, ale auto už společné. Nebo jestli mi to ne/připadá konzistentní. Mě zajímá spíš to, jestli ancomáci budou za hranicemi svého kibucu nebo mimo členy své ancom organizace chtít omezovat třeba etatisty s jejich představou uspořádání etatistické komunity a budou se vloupávat se svými požadavky do fabriky etatisty nebo mu ji budou chtít dokonce ukrást - eufemisticky znárodnit. Jestli budou respektovat, že nějaká z cest, která nepodléhá jejich ancom komunitě, patří etatistům (jejich státu) nebo nějakému soukromníkovi a budou na ní respektovat etatistická/soukromá "pravidla hry". Jestli nějakým nefér způsobem ne/zařídí, aby třeba na nějakou službu měli monopol, všem ostatním znemožnili provozování té služby a pak by všechny - etatisty, ancapáky, bůhsuďcáky - poskytováním té služby vydírali.

Správně ses oznámkoval. :-)

Protože cena je právě vyjádřením toho vzájemného směnného poměru mezi statky. Peníze směnu statků zprostředkovávají = jsou prostředkem směny.

Ano - zjednodušeně vzájemný poměr statků. To, co jsem tam připsal, bylo vlastně zbytečné. Pokud odmítáš, aby byla ta definice jakkoli rozšířena, tak prosím důsledně.

Ne. To, že jsi pitomec už vím.

Když nerozumíš psanému textu, tak na něj nereaguj.

Proč? Protože to máte napsáno v tom mém příspěvku, co to číslo na regále je.
Závorka s poznámkou o penězích zcela jednoznačně vypovídá, že tomu asi příliš nerozumíte.

Teda nechci mluvit za Káčka, ale domnívám se, že podle toho, co tu několik let prezentuje, je PROTI STÁTNÍMU řešení problémů. On je totiž libertarián.

Vy nemáte tušení, kam že jste to vlezl?

Chudí za to platí už dnes víc než plnou pálku - na rozdíl od bohatých nemají možnost na optimalizaci daní - pod hrozbou násilí je nucen jejich daně odvádět státu jejich zaměstnavatel - a platí je v plné výši, ze kterých je to sociálno pro ně saturováno. A najednou s nezdaněným příjmem by na to samé neměli a se spotřebou nezatíženou DPH by tato byla dražší. ???

Ale mně je jasné, že za situace, kdy někteří jsou nevyhnutelně okrádáni a někteří se mohou zlodějně vyhnout (třeba i jen legálním odpočtem DPH), pro tebe není řešením přestat okrádat. I když přistoupím na tvůj argument, že to není krádež, pořád mi nejde do hlavy, proč by stát neměl omezit svá práva ve prospěch chudých zrušením DPH. Když právě u těch chudých je pětina příjmu (21% DPH) dost podstatná částka, která je hodně ochuzuje.

Bastiat - Co je a co není vidět.

Všude, krom těch oblastí "na svém". A toho "na svém" je v Somálsku nula nula prd nic rozlohy. Zbytek (většina) domorodého obyvatelstva žije vlastně v ancapu - po svém tradičním způsobu už tisíce let.

No to je mi jasné, že ti dělá problém (roz)poznat něco vlastním rozumem a na všechno potřebuješ manuál, jak na (mikrovlnnou) troubu.

Cena je:
Číslo, které vyjadřuje vzájemný poměr statků, v jakém jsou si ochotni držitelé tyto statky svobodně a dobrovolně směnit. A pro upřesnění - bez jakéhokoli vměšování do tohoto vztahu kýmkoli třetím jakýmkoli způsobem.

Cena není:
Číslo, k jehož výpočtu nabídka použije krom nákladů různých daní, odpočtů, přípočtů, grantů, dotací, kvót, cel, poplatků a "pokut" (např. uhlíkových). A už vůbec ne číslo, které určí nějaká "státní cenová komise", viz. třeba "ceny" státem stanovené ve zdravotnictví.

Protože tvůrci-zakladatelé (Marx a Keynes) dvou (jediných možných) politických ekonomií, případně různí "mičurinové", snažící se tyto dvě teorie"zkřížit", nebyli té lásky, aby čísla, odporující definici ceny, nazvali ve svých teoriích po svém a ukradli pro ně termín "cena", říká se jim tak sice, ale ceny to prostě nejsou.

Stejně tak pojem "rodina" vznikl pro pojmenování svazku muže, ženy a jejich biologického potomka. Pokud o něčem jiném (třeba táta-táta-dítě) mluvím jako o rodině, vyjadřuju se vědomě špatně. Přestože pro to nemám jiné slovo a slovo "rodina" používám, skutečná rodina, alespoň pro mě, to není.

Nechte lidi na pokoji, ať si žijí ve svazcích, jak jim libo. Sexuální orientace nemusí být u některých jedinců zcela jednoznačně vyprofilovaná ještě ani ve dvaceti letech. Ať existují skutečně soukromé banky na free banking trhu, a ty ať (roz)dávají jakkoli nazvané půjčky podle vlastních nastavených kritérií. Lidi si vyberou ty nejvýhodnější na trhu a ty banky s málem zákazníků nebo ty ztrátové z důvodu nevhodně nastavených kritérií z trhu zmizí.

Jak tak pozoruju cvrkot kolem LGBT, tak lidem ani tak nevadí nějaká odlišná sexualita. Lidem vadí především veřejná prezentace sexuality. Přes veškerou nepuritánskost většiny lidí, považují sexualitu za něco soukromého až intimního. Nepovažuju používání slova "rodina" výhradně za označení konceptu máma-táta-děti za nic, co bych měl za něco řekněme nesprávného. Toto slovo je pouze lidský "zvuk", který označuje biologickou přirozenost. Odpradávna takto lidi tento koncept nazývali a takto ho chápali. I já ho tak chápu. Osobně nemám nic proti tomu, aby dva stejnopohlavní lidi vychovávali dítě, ale pokud v takovém případě použiju slovo"rodina", použiju ho s vědomím nesprávnosti stejně, jako o když o číslech na regálech u zboží říkám, že to jsou ceny. Nevím, proč by ancapák nemohl vyznávat a aplikovat na svůj (rodinný) život konzervativní hodnoty. Pokud je nikomu nevnucuje, je to jeho věc. To mu přece nemusí bránit vzít jako fakt, když o svém dítěti zjistí, že je homosexuální, nechá jeho homosexualitu na pokoji a nebude se ho snažit přeonačit.

Neznám nějakou skupinu heteráků, která by měla potřebu prezentovat zrovna sexualitu, jako primární znak svého heteráctví. Zatímco ve sdělovacích prostředcích vidím nějakou menšinu v rámci homosexuálů, kteří mají potřebu hromadně veřejně prezentovat právě tu svou sexualitu. Přitom o ni vůbec nejde. Nikdo z heteráků tady neobviňuje samotné homáky z dělání ideologie. Ta ideologie primárně pochází odjinud. V podstatě ze stejných vrátek, jako třeba klimaalarmismus nebo politická korektnost. Bohužel tato skutečnost se pak obrátí i proti homosexuálním lidem, kteří si žijí po svém, nechtějí, aby jim byla upírána práva o např. lékařských informacích apod. nebo možnost vychovávat dítě, ale nemají potřebu to prezentovat nahými zadky, prsama nebo dokonce odhaleným ohanbím a to vše hromadně a veřejně.

V reklamách se objevují odhalené pěkné baby domnívám se zhruba stejně, jako odhalení pěkní kluci.

On podle mého ani tak není problém v tom, že by lidi nebyli ochotni tolerovat sexuální jinakost, např. homosexualitu. Problém je v tom, že homosexualita je jim vnucována jednak "sdělováky" a druhak menšinou homosexuálů veřejně řekněme nemravným způsobem. Neměl bych nic proti třeba i vášnivé demonstraci za to, aby homo-páry neměly zákonem omezovaný např. přístup k vzájemným informacím partnerů (bankovnictví, lékařství apod.). Problém je v tom, když se menšina homosexuálních lidí (menšina v jejich rámci) shromáždí na náměstí s holými zadky nebo dokonce odhalenými sexuálními znaky a snaží se ostatní lidi přesvědčit, jak je tohle chování ready a sdělovací prostředky se ani nad tím nepozastaví. Homosexualita je lidem "sdělováky" tlačena jako něco normálního. Homosexualita není normální. Je to sexuální úchylka. Homosexuál však za ni nemůže. Samou svou homosexualitou však nikoho neohrožuje. Je vhodné snažit se takové lidi pochopit a umožnit jim co nejkomfortnější život. Neměl by nikdo nějak "lynčovat" homosexuály za jejich úchylku. Ale zrovna lidi v českých končinách považuju za celkem tolerantní.

Totéž platí o jakékoli sexuální úchylce.

Sexuální chtíč heterogenních jedinců jakéhokoli savčího živočišného druhu nezanikne, i kdyby se třeba EU a OSN zbláznily a usnesli se, že neexistuje.

Ano,, souhlasím s tebou. Státní důchod je skutečně najspolehlivější - adept na kolaps. Nebo že bych neměl poslechnout ministrini sociálních věcí???

Ta 25 let? No "bojím" se, že to bude dřív...