Vyslovuji hypotézu, že teorii neporovnatelnosti interpersonálního užitku by mohlo jít v dnešní době vyvrátit. Pokud něco neumíme, tak to neznamená, že to obecně nejde. Myslím, že jde dnes docela přesně porovnávat intenzitu emocí i myšlení třeba pomocí EEG. Užitek by tedy mohlo jít interpersonálně porovnat, pokud bychom měřili třeba míru averze nebo žádosti při změřeném flow stavu na určité téma. Tyto technologie v době vzniku rakouské ekonomické školy patrně neexistovaly.
Pokud bychom porovnávali užitek dvou absolutně emočně zcela vyrovnaných racionálních lidí, kteří jednají na základě přiznaných algoritmů a vstupních dat, tak Ti musí dojít nutně ke shodě podobně jako počítač na základě stejných algoritmů a dat.
Další věcí je, že člověk sám často nedokáže užitek z jím nastaveného směru předem vyhodnotit.
Samozřejmě dokud tyto metody nemáme, tak je lépe vycházet z rakouské školy...
"Pokud bychom porovnávali užitek dvou absolutně emočně zcela vyrovnaných racionálních lidí, kteří jednají na základě přiznaných algoritmů a vstupních dat" Tohle asi mluví za vše, ne? Je to mnedle zjevně nesplnitelná podmínka.
Ano, přesně tak to bylo myšleno. Chtěl jsem jen naznačit dva možné výchozí přístupy k pokusům o interpersonální porovnávání užitku. Ten druhý "rozumový " (neemoční) přístup lze vyloučit pro nereálnost předpokladů. Takže dává smysl zkoumat ten první - emoční
Souhlas, že je to věc velmi komplikovaná. Problematické je i samotné hodnocení rozhodování pouze na základě emocí (i kdybychom to dokázali). Jak píšu, zatím teorii neporovnatelnosti nahradit nedokážu, ale připouštím, že kdyby se tak stalo, tak se hodně věcí změní...
fénix.nox k Pohádka:
Podle tebe asi ano. Nejsem moc odborně vzdělaný a na škatulky a definice taky moc nejsem. Podle mě je to hlavně o skutečných morálních hodnotách každého jedno z nás. Pokud je v lidech zakořeněn mír, láska, svoboboda, respekt, soucit, radost ze spoluprace […]
Komentář 132942
Urza k #ne_poslušnosti: Respekt:
Nevidím ad hominem; a to, co jste psal v příspěvku, jsem přímo rozebíral v přednášce.
Komentář 132940
PavelX7 k Autoritářské ankap školství?:
V pohodě . Nezvládl jsi to pochopit posledně , nedá se čekat že bys to pochopil, když to to vysvětlím znova.
Komentář 132938
PavelX7 k Autoritářské ankap školství?:
Vždy vs žádné je tvoje dilema . Vždy , znamená vždy , tedy i situace kdy je někdo šikanovaný , páchá sebevraždu nebo pobodavá studenty a učitelky . To vše se ve školství stalo. Nebo stejně jako nechápeš význam slova “cokoliv “ nechápeš ani “vždy “? Tak se […]
Komentář 132937
PavelX7 k Pohádka:
Neklamu zmrde. Ty jsi to formuloval tak široce , že to zahrnuje třeba i popravy . Chápu ze jsi to tak nemyslel , nicméně jsi to tak napsal . Napsal jsi ze zabránit “čímkoliv”
Komentář 132934
PavelX7 k Pohádka:
Ne. Ty jsi to formuloval tak široce , že to zahrnuje třeba i popravy . Chápu ze jsi to tak nemyslel , nicméně jsi to tak napsal . Napsal jsi ze zabránit “čímkoliv”
Komentáře
Komentář 75944
Pokud bychom porovnávali užitek dvou absolutně emočně zcela vyrovnaných racionálních lidí, kteří jednají na základě přiznaných algoritmů a vstupních dat, tak Ti musí dojít nutně ke shodě podobně jako počítač na základě stejných algoritmů a dat.
Další věcí je, že člověk sám často nedokáže užitek z jím nastaveného směru předem vyhodnotit.
Samozřejmě dokud tyto metody nemáme, tak je lépe vycházet z rakouské školy...
Komentář 75945
Tohle asi mluví za vše, ne? Je to mnedle zjevně nesplnitelná podmínka.
Komentář 75946
Komentář 75947
Pripadne, ze emoce jde nejak objektivne zmerit?
Komentář 75950
Komentář 75962
Komentář 75963
Nastavení zobrazení uživateli nechtěných a neschválených komentářů
Některé uživateli nechtěné či neschválené komentáře mohou být skryty; zobrazit je můžete po přihlášení.