Diskuse – Stoky Svobodného přístavu (Urza.cz); (S)toky myšlenek Svobodného přístavu (Urza.cz)

Taky mě ta Chovancova věta hned praštila do očí, když jsem si ji v lidovkách přečetl. Je to přesně taková ta hnusná křivá a podlá formulace, kdy vlastně říká "váš názor je mi totálně u prdele, chci vás šmírovat, ale na plnou hubu vám to neřeknu, protože moje strana potřebuje legitimizaci skrze volební výsledky". Slizoun jeden.

Že internet padne byla vždycky jen otázka času.

Nemyslím. Tak to berte tak, že policie je soukromá bezpečnostní agentura, kterou si najala naprosto drtivá většina obyvatel ČR. Nebylo by to v ancapu úplně stejné, kdyby jedna bezpečnostní firma ovládla trh na 99,99 %?

Tak každý má asi jiné zkušenosti, já s nimi mám jen pozitivní zážitky. Naproti tomu třeba lidé ze soukromých ochranek bývají hovada snad v 90 % případů, co jsem zažil.

Vůbec mi to nepřipadá divné. Připadá mi logické, že budou mít vyšší nehodovost, když musí jezdit rychleji a v nebezpečnějších situacích. Jak je to třeba s hasiči a záchrankami? Jakou mají nehodovost? Jinak se mi zdá pěkně blbé někomu nadávat jen proto, že je policajt. Já na ně třeba mám v životě štěstí a mnoho situací, kde bych se pěkně plácl přes peněženku, vyřešili domluvou.

Ale no tak, tak debilních lidí tady tolik není, to už by se společnost musela dávno zhroutit. :)

Nic ve zlém, ale berete termín multikulturalismus moc úzce. Multikulturalismus je ve skutečnosti prostě jen stav, kdy na nějakém území žije více kultur. A slovo kultura je nesmírně široké, různé kultury jsou i v rámci národů. Někdo je ateista, někdo ztase věřící, někdo levičák, někdo pravičák, to vše jsou svého druhu jednotlivé kultury. Pokud je řeč o kulturách národních, nemám vůbec žádný problém sdílet jeden stát (čáru na mapě) s Němci, Rusy, Američany, nebo Mongoly. To pro mě vůbec není rozhodující, rozhodující je to, jak se dotyční jednotlivci chovají. Vážně nechápu, co je na multikulturalismu jako takovém špatného či snad úsměvného. Mně spíš připadá úsměvné chtít se izolovat od jakékoliv odlišné kultury.

Já bych na začátek podotkl, že vlastenectví nemusí být jen hrdost na národ. Tu chápu spíš jako nacionalismus. Sám se naopak považuji za vlastence v tom smyslu, že mám velmi rád svou vlast, kterou neztotožňuji se státem, ale s částí svého kraje, kde jsem prožil většinu života.

Jinak k hrdosti na národ a stát se toho moc říct nedá. Připadá mi to prostě blbé. Hrdost na něco, o co jsem se absolutně nijak nezasloužil, je úplně nesmyslná. Cítil bych se vážně trapně, kdybych byl takový zoufalec, abych se musel chlubit cizím peřím.

Předpokládám, že internetovou šikanu a závislost a koneckonců za tím bude i ta výchova, protože co si budem povídat. Pro malé děti sociální sítě vážně nejsou nic moc dobrého.

Jako mně se to zdá jako blbost celé, ale klidně bych nad tím i mávnul rukou, ale pokud mění originální názvy děl, tak je to fakt nebetyčná drzost.

A byly ty názvy určitě originální součástí děl? Protože mnoho uměleckých děl bylo pojmenováno právě až kunshistoriky v muzeích a sám autor mu ani žádné konkrétní jméno nedal.

Tak na tom mě nic špatného nenapadá.

Vážně to bylo takhle? Já celou dobu myslel, že jde o to, že taxikář má nějakou oficiální cenu, ale po zákazníkovi chce následně víc. Tedy že mu nakecá, že ve skutečnosti ujel víc atp. To jako fakt jde o to, že taxikář nechá nastoupit zákazníka a řekne mu hele, já sice můžu za kilák vzít jenom stovku, ale co kdybych vypnul taxametr a vzal si od tebe za kilák pětikilo? Nějak to nechápu.

Teď nejezdím už vůbec (nepotřebuju). Asi před rokem až dvěma jsem jezdil asi nejintenzivněji a bylo to po čase trošku lepší, ale nemizelo to. 20 000 jsem ale rozhodně nikdy nenajel. Kdybych se vyjezdil, možná by mi to pomohlo, ale ještě jsem se nesetkal s někým, kdo to má bez zjevného důvodu jako já. Většinu lidí řízení spíš baví a hrozně jim závidím, když vidím, jak v pohodě a nenuceně řídí. Zajímavé ovšem je, že máma to má úplně stejně (táta naopak auta a řízení miluje), ale snad se nedá geneticky zdědit strach z řízení. :D

To už není ani vtipný.

No tohle snad ale není autentický přepis, že ne?

Jen taková zkušenost blbého řidiče - mám z řízení iracionální strach. Možná nějaká událost v dětství, co já vím, ale řízení zkrátka nemám rád a jsem při něm nervózní. Jako na jehlách. Neustále koukám na tachometr, sleduju, jestli nejsem moc na kraji, nebo naopak moc uprostřed, pořád koukám do všech zrcátek, k smrti nenávidím předjíždění, s nedůvěrou sleduji každé okolojedoucí auto, neumím prostě řídit v klidu a v pohodě (za volantem vypadám tak nejistě a nervozně, že kdyby mě zastavil policajt, bude si nejspíš myslet, že mám v kufru mrtvolu, nebo jsem si dal lajnu :D) a třeba po hodině jsem z toho úplně vyčerpaný.
Velmi podobné pocity jsem zažíval i když jsem pracoval ve stavebnictví, když jsem musel lézt na nějaké vysoké lešení. No a teď přijde pointa - existoval na to jeden zaručený lék. Pivo. Jedna nebo dvě desítky v průběhu cca 4 hodin. Moje schopnosti to nijak negativně neovlivnilo, opilost jsem při tom nepociťoval absolutně žádnou, ale dostavil se naopak pozitivní efekt a tím bylo nabytí určité jistoty a řekněme sebevědomí, ztráta strachu a nervozity. Jsem přesvědčen, že stejně pozitivní účinky by na mě mělo jedno pivo před jízdou autem. Jsem živoucím důkazem toho, že alkohol za volantem může zvýšit bezpečnost (z mojí pomalé a opatrné jízdy musela leckomu prasknout žilka, opravdu není hezké být ten, kdo zdržuje provoz, věřte mi).

Vždyť to by bylo útokem i to, že na nějakou restauraci nebo film napíši negativní recenzi.

Omezovat něčí svobodu na základě toho, že jeho projev kohosi „uráží“

Tady máte chybu. Podle mě (ale je to jen pocit) místo toho kohosi má být "ženy nebo nějakou menšinu".

Mně se ještě politickou korektnost rozlousknout nepovedlo. Na jednu stranu vím, že třeba vtipy o menšinách jsou špatné a jsem rasistická zrůda, když je vyprávím a měl bych za to být trestán, na druhou stranu ale urážení třeba konzervativců a nacionalistů kvůli jejich názorům je zase prý nejen v pohodě, ale přímo potřeba, protože konzervatismus nebo nacionalismus je přece směšný (ne že bych nesouhlasil, ale nějaká konzistence přece musí být). Nedávno jsem třeba na fb Jana Vrobela, což je unikátní studijní materiál, četl samé nadávky na vlastenectví a jaká je to zrůdnost a že patří na smetiště dějin atp. To mě - protože se od nedávné doby za vlastence považuji - trochu pohoršilo a především zarazilo, protože jsem si jistý, že kdybych napsal naprosto totožné věty, jen slovo "vlastenectví" zaměnil za "islám", setkal bych se od toho samého člověka s urážkami a nadávkami do fašounů.

Takže sečteno podtrženo mi z toho prostě a jednoduše vychází, že politická korektnost je taková zbraň moderní levice nasazovaná na veškeré nepohodlné názory. Zkrátka taková snaha o zakazování nežádoucích názorů.

No já ho spíš posuzuju jako filmovou nebo literární postavu. A bohužel jiná než lidská měřítka nemám - neumím si ale představit, jak by se dalo obhájit třeba ono vraždění novorozenců.

No tak např. - proč Bůh neosvobodil Izraelity eliminací faraona? Proč hromadně vraždil obyčejné Egypťany a dokonce i jejich děti a zvířata? Nakonec faraona stejně zabil. A nebo Job - proč ho bůh trýznil, zabíjel jeho přátele a příbuzné? Na mě to působí, jako by si chtěl zkrátka jen "honit triko". Jindy zase málem donutil otce zabít vlastního syna, probůh, vždyť to pro toho nebožáka musel být strašlivý zážitek. A pak to vraždění ve jménu vyvoleného národa - proč nejen bojovníky, ale opět i ženy, děti a dokonce i dobytek?

To by přece nedělala bytost, kterou to trápí.

Nový zákon - Starý zákon - já to nepovažuji za důležité, v obou přece vystupuje stejný Bůh ne?

Tak já když říkám svůj názor na křesťanského Boha, nemyslím to jako urážku, ale prostě jako konstatování - a onen bůh na mě prostě působí jako agresivní psychopat libující si v násilí.

Já se Bibli číst pokoušel, ale nic mi to nepřineslo. Tedy krom poznání, co je zač Bůh, kterého křesťané uctívají (vzhledem k tomu, že jsem zaznamenal, že se tu vyskytují křesťané, si ho nechám pro sebe). Ale proti gustu...

Jaká je ta Atlasova vzpoura? Stojí to za přečtení?

No vynikající! Trvalé bydliště mám v domě rodičů, což je 400 let starý barák, kamenný, bez topení, bez koupelny, bez kuchyně, bez vybavení, kde bych sotva přežil zimu a kde nebydlí nikdo. Jinak bydlím v bytě, do kterého si ale umístit trvalé bydliště nemůžu.

Takže, státe, demente jeden, co mi radíš?

P.S. Jinak děkuju za starost, bydlím sice v kopci, kde hrozí zaplavení při stoupnutí vody o takových 20-30 metrů, ale člověk nikdy neví že jo. :D

Asi by bylo nejlepší, aby si v ancapu každý umístil dítě do školy, která mu výchovou vyhovuje, protože já si třeba myslím, že okrást někoho, kdo se vychcaně a nemorálně pokouší něco vytěžit z cizího neštěstí, je naprosto v pořádku (př. kdyby se mi stala nehoda, někdo mi blízký by byl těžce zraněn a trpěl nevýslovnou bolestí a přišel by ke mně někdo, že když na něj hned přepíšu veškerý majetek, dá mi injekci morfia, tak bych neváhal ho napadnout a to morfium mu prostě vzít.

Tak až na to, že by to měla být Bible, souhlasím.

To jako že byste doma dětem vštěpoval, že mají být arogantní, považovat se za střed vesmíru a zásadně se s nikým nedělit? :)

No právě a o existenci takového systému, kdy neexistovala žádná vláda, z historie téměř nemáme zprávy. Ani ten Island, pokud vím, nebyl vyloženě ancapem, vždyť z něj pochází první parlament. Ale jistě to nevím, mám o tom jen málo znalostí.

Možné to je ale kvůli absenci záznamů bohužel nevíme a můžeme jenom spekulovat. O státech naopak víme naprosto jistě a navíc se dá předpokládat, že i před jejich vznikem existovala nějaká pravidla. Těžko by státy vznikly jen tak lusknutím prstu a třeba první zákoníky byly zvykové - tedy už dlouho před jejich sepsáním fungovaly jako zvyk.

Tak jasně, ale kdyby ti křesťani soustavně odmítali, lidi by podle mě naprosto v pohodě snesli to, že by je odebrali. A myslím, že podobně by to bylo třeba i s anarchistickou výchovou. Kdybyste třeba Vy odmítl posílat děti do školy s tím, že je učíte doma, tak věřte, že nějaký agilní režimní novinář by se nezapomněl rozepsat o tom, jaké hodnoty zastáváte a pak by se Vás už nikdo nezastal (respektive jen omezené množství lidí) a naopak by vám to klidně přáli.

Lidé to nelibě nesou jen v některých případech. To byste se divil, jak jsou najednou pro, když chce někdo třeba učit děti doma na křesťanských základech. To už by si myslím v ČR prošlo úplně v pohodě.